Цитата Сьюзен Гриффин

Рассказывая историю болезни, можно протянуть нить через узкое отверстие, окруженное с одной стороны стыдом, а с другой - пустяками. — © Сьюзан Гриффин
Рассказывая историю болезни, человек протягивает нить через узкое отверстие, окруженное с одной стороны стыдом, а с другой — мелочами.
Есть и другая сторона смерти. Наступает ли смерть в результате акта насилия по отношению к большому количеству людей или отдельному человеку, наступает ли смерть преждевременно из-за болезни или несчастного случая или наступает ли смерть в старости, смерть всегда является открытием. Так что великая возможность приходит всякий раз, когда мы сталкиваемся со смертью.
Сказать: «Раньше было лучше», никто не может сказать: «Нет, не было». Это как рассказывать историю, которая самовозвеличивается о ком-то, кто скончался, когда они не могут рассказать другую сторону истории.
Я знаю людей, которые пережили околосмертный опыт или пережили неизлечимую болезнь и прошли через другую сторону.
Ну, давайте начнем с максимы, что лучший текст должен быть преуменьшен, то есть он не полон росчерков, семафоров, чечетки и словарного запаса, которые мешают истории, которую вы рассказываете. Как только вы это примете, с чем вы остаетесь? Вы остаетесь с историей, которую рассказываете. История, которую вы рассказываете, хороша ровно настолько, насколько хороша содержащаяся в ней информация: вещи, которые вы извлекаете или наблюдаете, которые оживляют повествование; вещи, которые поддерживают вашу точку зрения не только через утверждение, но и через пример; цитаты, которые передают не только информацию, но и личность.
Среди миллионов нервных клеток, покрывающих части мозга, проходит нить. Это нить времени, нить, которая проходит через каждый последующий час бодрствования индивидуума.
«Большая маленькая ложь» — это история школьного вечера викторин, который идет ужасно неправильно, когда один из родителей оказывается мертвым, возможно, убитым. Я никогда не присутствовал на вечере школьных викторин, где один из родителей заканчивался смертью. На самом деле, я вообще никогда не был на школьных вечерах викторин.
Кто рвет нить, кто тянет, кто держится?
Даже то, в чем мы уверены, всего лишь иллюзия. Мы рождаемся с женской и мужской сторонами, и эти две стороны всегда борются и бросают вызов друг другу. Вот почему все, что мы хотим сделать, у нас есть другая сторона, говорящая нам не делать этого, быть осторожными.
Стыд ненавидит, когда мы протягиваем руку и рассказываем свою историю. Он ненавидит, когда вокруг него обвивают слова — он не может выжить, когда его делят. Стыд любит тайну... Когда мы хороним нашу историю, стыд дает метастазы.
Левое полушарие моего мозга говорит мне, что я хочу переспать с каждой женщиной в мире, а другое полушарие моего мозга говорит мне, что я встретил эту замечательную девушку, и если я отпущу это, я буду сожалеть об этом.
Таким образом, «экспериментальный» писатель просто следует командам рассказа в меру своих человеческих способностей. Писатель — это не история, история — это история. Видеть? Иногда это очень трудно принять, а иногда слишком легко. С одной стороны, есть писатель, который не может смотреть в лицо своей судьбе: рассказывание истории не имеет к нему никакого отношения; с другой стороны, есть тот, кто слишком хорошо смотрит на это: что рассказ истории не имеет к нему никакого отношения.
Я думаю, именно это мы и делаем, сохраняя и рассказывая наши истории. Если вы не будете рассказывать свои истории, другие люди расскажут о вас свои истории. Важно, чтобы мы лелеяли и защищали эти воспоминания. Вещи меняются. Существование означает изменение. Таким образом, драгоценные воспоминания о том, что я чернокожая для моего поколения, не будут существовать для поколений моих детей и внуков, если мы не сохраним их с помощью художественной литературы, фильмов, комиксов и любых других средств массовой информации, которые мы можем использовать для увековечить историю великого афроамериканского народа.
Эзра хлопнул в ладоши. — Хорошо, — сказал он. «В дополнение к книгам, которые мы читаем в классе, я хочу сделать дополнительный побочный проект о ненадежных рассказчиках». Девон Арлисс подняла руку. "что это значит?" Эзра прошелся по комнате. «Ну, рассказчик рассказывает нам историю из книги, верно? Но что, если… рассказчик говорит нам неправду? Может быть, он рассказывает нам свою искаженную версию истории, чтобы переманить вас на свою сторону. Или чтобы напугать тебя Или, может быть, он сумасшедший!
Если у вас есть смущающая история, и она является источником стыда, сохранение ее только усугубляет стыд и превращает историю во что-то ядовитое. А если кто-то об этом узнает, то это может быть использовано против вас.
Вы можете не стать знаменитостью. Вы даже можете пережить много болезней, разводов или несчастий. Но я думаю, что все еще есть нить индивидуального характера, которая определяет, как вы переживаете эти вещи.
Я думаю, что у людей должна быть история. Когда вы рассказываете историю, большинство людей не являются хорошими рассказчиками, потому что они думают, что это о них самих. Вы должны сделать свою историю, какую бы историю вы ни рассказывали, их историей. Таким образом, вы должны научиться хорошо рассказывать историю, чтобы они могли идентифицировать себя в вашей истории.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!