Цитата Сьюзен Джейкоби

Забвение истории маргинализированных групп является одновременно и причиной, и следствием их маргинализации. — © Сьюзан Джейкоби
Забвение истории маргинализированных групп является как причиной, так и следствием их маргинализации.
Основная проблема с культурным присвоением возникает из-за того, что доминирующие группы «заимствуют» у маргинализированных групп, которые сталкиваются с притеснениями или подвергаются стигматизации за свои культурные практики на протяжении всей истории.
Видимость влияет на привилегированных; это дает больше привилегий, а тем, кто маргинален, это приносит больше маргинализации, потому что это также привлекает внимание к ним, где они находятся, в капюшоне или в определенных местах, которые менее терпимы.
Какова причина, так будет и следствие. Причина никогда не отличается от следствия, следствие есть не что иное, как причина, воспроизведенная в другой форме.
У меня определенно больше энтузиазма, когда я имею дело с маргинализованными людьми в Японии, и как творческий человек я являюсь частью этой маргинализации.
Я думаю, что иногда чувство маргинализации открывает перед вами понимание того, что в своей жизни почти каждый испытывает маргинализацию, что-то вроде чувства иностранца.
Разочарование от маргинализации часто неправильно направлено на наиболее заметных членов собственного сообщества, потому что они более доступны, чем настоящие агенты маргинализации.
Даже с учетом афроамериканцев, иммигрантов и других групп, которые могут быть маргинализированы по-разному, американские мусульмане по-прежнему остаются одной из самых маргинализированных групп. Открытые предубеждения, вероятно, более приемлемы по отношению к американским мусульманам, чем к какой-либо другой отдельной группе в США. До сих пор существует множество политик, которые невероятно эффективны и не показывают никаких признаков разрушения. Так что я не хочу преувеличивать оптимизма, но я думаю, что дела постепенно движутся в правильном направлении. Просто из-за расстояния между нами и 11 сентября.
Общая теория систем, родственная современная концепция [холизму], говорит, что каждая переменная в любой системе взаимодействует с другими переменными настолько тщательно, что невозможно разделить причину и следствие. Простая переменная может быть как причиной, так и следствием. Реальность не будет спокойной. И его нельзя разобрать! Вы не сможете понять клетку, крысу, структуру мозга, семью, культуру, если изолируете их от контекста. Отношения — это все.
Ноцебо часто вызывают физический эффект, но это не физически производимый эффект. В чем причина? Во многих случаях это вопрос без ответа.
Путешествие во времени оскорбляет наше чувство причины и следствия, но, возможно, Вселенная не настаивает на причине и следствии.
Не может быть причины без следствия, настоящее должно иметь свою причину в прошлом и будет иметь свое следствие в будущем.
Если причиной бедности является маргинализация, лекарством является инклюзия.
Чем тоньше всегда причина, тем грубее следствие. Итак, внешний мир — это следствие, внутренний — причина.
Вся жизнь представляет собой цикл причины и следствия. Когда этот цикл негативен, есть три способа измениться. Вы можете изменить причину, изменить следствие или выбрать самый мощный вариант стать причиной!
Вся история 20-го века — это история групп сопротивления, которые являются либо националистическими, либо, в значительной части мусульманского мира, религиозными группами.
Причина и следствие, загадка всей истории, — особый дьявол в финансовой истории; и никогда больше, чем сегодня, когда целые классы ценных бумаг рушатся не из-за публичных бирж и биржевых бирж, а потому, что нет рынков, чтобы устанавливать цены по эту сторону ничего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!