Цитата Сьюзен Зонтаг

Я считаю, что смелость морально нейтральна. Я вполне могу представить, чтобы злые люди были храбрыми, а хорошие люди были робкими или напуганными. Я не считаю это моральной добродетелью. — © Сьюзан Зонтаг
Я считаю, что мужество морально нейтрально. Я вполне могу представить злых людей храбрыми, а хороших — боязливыми или боязливыми. Я не считаю это моральной добродетелью.
Не бойся! Я вижу, что американцы не боятся. Они не боятся солнца, они не боятся ветра, они не боятся «сегодня». Они, вообще говоря, смелые, хорошие люди. И поэтому я говорю вам сегодня, всегда будьте храбрыми. Не бойтесь. Не бойтесь. Бог с вами. Не бойтесь искать Бога — тогда вы действительно станете землей свободных, домом храбрых. Боже, храни америку.
Давайте иметь мужество бросить вызов консенсусу, мужество отстаивать принципы. Мужество, а не компромисс, приносит улыбку Божьего одобрения. Мужество становится живой и привлекательной добродетелью, когда оно рассматривается не только как готовность умереть мужественно, но и как решимость жить достойно. Моральный трус — это тот, кто боится делать то, что считает правильным, потому что другие это не одобрят или посмеются. Помните, что у всех людей есть свои страхи, но мужество есть и у тех, кто с достоинством сталкивается со своими страхами.
Добродетель — это то, в чем вы должны преуспеть, например, играя на тромбоне или терпя скуку на вечеринках. Быть добродетельным человеком требует практики; а те, кто блестяще человечен (то, что христиане называют святыми), являются виртуозами нравственной сферы - Паваротти и Марадона добродетели.
Пока каждый хороший мужчина не станет смелым, мы должны ожидать, что многие хорошие женщины будут робкими — слишком робкими, чтобы даже поверить в правильность своих лучших побуждений, когда они поставят их в меньшинство.
Мои взгляды на благотворительность очень просты. Я не считаю это большой добродетелью и, главное, не считаю моральным долгом. Нет ничего плохого в том, чтобы помогать другим людям, если и когда они достойны этой помощи, и вы можете позволить себе помочь им. Я считаю благотворительность второстепенным вопросом. Я борюсь с идеей, что благотворительность является моральным долгом и главной добродетелью.
В среднем моральном универсальном обществе хорошие люди будут стараться поступать правильно, а психопаты будут делать злые вещи. Но если вы хотите, чтобы хорошие люди совершали злые дела, вам нужно, чтобы они были религиозными.
Личное мужество на самом деле является очень второстепенной добродетелью, добродетелью, в которой нас превосходят низшие животные; иначе вы бы не слышали, как люди говорят, храбрый, как лев.
Поступай с другими…» — хорошее эмпирическое правило. Я живу этим. Прощение, вероятно, является величайшей добродетелью. Но это именно то, что есть — добродетель. Не только христианская добродетель. Никто не владеет тем, что он хороший. Я в порядке. Я просто не верю, что буду вознагражден за это на небесах. Моя награда здесь и сейчас. Это знание того, что я стараюсь поступать правильно. Что я прожил хорошую жизнь. И именно здесь духовность действительно сбилась с пути. Когда он стал палкой, чтобы бить людей. «Сделай это, или будешь гореть в аду». Ты не будешь гореть в аду. Но в любом случае будь милым.
Нет на свете храбрецов и трусов, сын мой. Есть только смелые мужчины. Родиться, жить, умереть — это само по себе требует мужества, и более чем достаточно. Мы все смелые люди и все мы боимся, и тот, кого мир называет смелым человеком, он тоже смел и напуган, как и все остальные из нас. Только он храбр на пять минут дольше.
Есть люди, которые говорят, что я смелый, потому что открыто поддерживаю однополые браки, усыновление геями... При всем уважении, я смиренно не согласен. Я не храбрый, я порядочный человек... Любовь - это человеческий опыт, а не политическое заявление.
Дело в том, что когда люди предпочитают быть смелыми, а не умными, их смелость, как правило, настолько угрожает тем, кто скорее умен, чем смел, что в конечном итоге их очерняют, а не поздравляют. Это то, что Библия говорит, что мы можем ожидать.
Мужество морально нейтрально.
Я ценю чистоту его характера так же высоко, как и ее. Как нравственное существо, что бы ни было нравственно неправильно для нее, это нравственно неправильно и для него. Ошибочное учение о мужских и женских добродетелях почти разрушило все нравственно великое и прекрасное в его характере: он так же глубоко страдал от него, как и женщина, хотя главным образом в иных отношениях и в других отношениях.
Экономическая политика, которая не учитывает благосостояние всех, не будет служить целям мира и роста благосостояния людей всех наций.
Тот факт, что только люди старше определенного возраста могут быть нравственно добродетельными, а не младенцы или кошки, означает, что для того, чтобы быть нравственным, требуются некоторые когнитивные способности. Если добродетель связана с желаниями, стоит помнить, что нельзя желать некоторых вещей, не будучи в состоянии их постичь. Предположим, добродетельный человек захочет сделать людей счастливыми и захочет говорить правду. Вы не можете желать делать людей счастливыми, не имея понятия «счастливый», и вы не можете хотеть быть правдивым, если у вас нет понятия «ложь», поэтому ни кошка, ни ребенок не могут этого желать.
Ты смотришь на парня, который ведет себя храбро. Он боится, иначе он не был бы храбрым. Если он не боится, он глуп.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!