Цитата Сьюзан Купер

Когда мы дети, мы спокойно относимся к тайнам, которые впоследствии вытесняются из нас любопытством, образованием и опытом. Но можно найти дорогу назад. С любовью и уважением я полностью не согласен с убеждением Пенелопы Лайвли в «абсолютной невозможности вернуть ребенку зрение». Есть способы, несовершенные, неполные, мимолетные, чтобы снова взглянуть на тайну глазами, которые у нас были раньше. Дети не разные животные. Это мы, еще не одетые в нашу тяжелую куртку времени.
Когда все слова написаны и все фразы сказаны, великая тайна жизни все равно останется. Мы можем нанести на карту ландшафты нашей жизни, измерить самые дальние уголки Вселенной, но никакие поиски никогда не позволят с уверенностью сказать, являемся ли мы детьми случая или частью великого замысла. А кто из нас хотел бы иначе? Кому захочется лишить тайны опыт взгляда в глаза новорожденного младенца?
Каковы бы ни были тайны жизни и смерти, есть одна тайна, которую открывает нам крест Христов, и это есть бесконечная и абсолютная благость Божия. Все остальное пусть остается тайной, пока тайна креста Христова дает нам веру во все остальное.
Мы можем завалить себя информацией о том, как воспитывать детей. . . стремиться стать более зрелыми и осознанными, но ничто из этого не избавит нас от . . . неизбежность того, что иногда мы собираемся подвести наших детей. Потому что существует большая пропасть между знанием и действием. Потому что зрелые, осознанные люди тоже несовершенны. Или потому, что какое-то текущее событие в нашей жизни может настолько поглотить или угнетать нас, что, когда наши дети нуждаются в нас, мы не сможем справиться.
Мы живем на крошечном острове известных вещей. Наше неослабевающее удивление тайной, которая нас окружает, делает нас людьми. В научной фантастике мы можем приблизиться к этой тайне не в маленьких повседневных символах, а в более крупных символах пространства и времени.
В детстве мы равнялись на наших горничных и нянь, которые в некотором роде играли роль наших матерей. Им платили за то, чтобы они были добры к нам, заботились о нас, учили нас чему-то и находили время в течение дня, чтобы быть с нами. В детстве вы думаете об этих людях как о продолжении своей матери.
Важно сообщать детям о том, через что мы проходим. Мы часто говорим полуправду. Мы не формулируем правду и не объясняем наш опыт понятными им терминами. Нам нужно время, чтобы сделать это. Что должно произойти, так это то, что больше людей должны заниматься с большим количеством детей. Сосредоточьте энергию на ребенке. В наши дни дети воспитываются самыми странными способами.
Жизнь таит в себе одну великую, но вполне обыденную тайну. Хотя он разделяется каждым из нас и известен всем, он редко заставляет задуматься. Эта тайна, которую большинство из нас считает само собой разумеющейся и о которой никогда не задумывается, — это время.
Когда я начал писать эти страницы, я считал, что их предметом являются дети, те, которые у нас есть, и те, кого мы хотели бы иметь, способы, которыми мы зависим от наших детей, чтобы они зависели от нас, способы, которыми мы поощряем их оставаться детьми. способы, которыми они остаются более неизвестными для нас, чем для их более случайных знакомых; способы, которыми мы остаемся одинаково непрозрачными для них.
Если случится так, что человеческая раса не выживет, то тот факт, что мы когда-то были здесь, не изменится, что когда-то давно мы населяли эту удивительную голубую планету и разумно удивлялись всему, что связано с ней и другими вещами, которые жили здесь с нами на нем, и что мы прославляли его красоту в музыке и искусстве, архитектуре, литературе и танце, и что были времена, когда мы приближались к чему-то богоподобному в наших способностях и стремлениях. Мы вышли из бездонной тайны и вернулись обратно в тайну, и в конце концов тайна — это все, что есть.
Вера есть не знание того, в чем тайна мироздания, а убежденность в том, что тайна есть и что она больше нас.
В каждый момент ты выбираешь себя. Но вы выбираете *себя* себя? Тело и душа содержат тысячи возможностей, из которых вы можете построить множество «я». Но в одном из них есть совпадение избирателя и избранного. Только одну, которую вы никогда не найдете, пока не исключите все те поверхностные и мимолетные возможности бытия и действия, с которыми вы играете из любопытства, удивления или жадности и которые мешают вам бросить якорь в переживании тайны жизнь и сознание вверенного тебе таланта, который и есть твое *Я*.
Самые счастливые и самые святые дети в мире — это дети, отцы которых сумели завоевать их нежную привязанность и их благоговейный и любящий страх. И именно дети легче всего поймут тайну отцовства Бога.
Заклейменного индивидуума просят действовать так, чтобы не подразумевалось ни того, что его бремя тяжело, ни то, что его ношение сделало его отличным от нас; в то же время он должен держаться от нас на таком расстоянии, которое обеспечивает нам возможность безболезненно подтвердить это мнение о нем. Иными словами, ему рекомендуется естественно ответить взаимностью, приняв себя и нас, приняв его, чего мы не до конца довели до него в первую очередь. Таким образом, ПРИЗРАЧНОЕ ПРИНЯТИЕ может обеспечить основу для ПРИЗРАЧНОЙ НОРМАЛЬНОСТИ.
В детстве наше воображение живо, а сердца открыты... Нас все восхищает, и мы думаем, что все возможно. Мы постоянно переживаем жизнь с чувством новизны и безудержным любопытством.
Сердцем всего этого является тайна, а наука в лучшем случае является лишь периферийной атрибутикой этой тайны — забором из рваной колючей проволоки, через который тайна путешествует туда и обратно, не обремененная ничем столь хрупким, как человеческое знание.
Мы живем философией среди мирских дел и занятий, которые полностью поглощают нас и находятся на большом расстоянии от яслей. Во всех отношениях Бог должен подталкивать нас и обращаться к нам снова и снова, чтобы нам удалось вырваться из путаницы наших мыслей и действий и найти путь, который ведет к Нему. Но путь существует для всех нас. Господь дает каждому сигнал, сделанный на заказ.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!