Цитата Сьюзан Л. Тейлор

Если мы хотим искренней гармонии, мира и радости в нашей жизни, мы можем их иметь, но мы должны быть готовы выполнять работу. Мы должны сделать поддержание осознания нашей духовной природы первым в нашей жизни. Наш внутренний мир является архитектором нашего внешнего мира. Мы не теряем веру в благость жизни, потому что злимся и впадаем в депрессию. Мы злимся и впадаем в депрессию, потому что теряем веру в доброту жизни.
Многие из нас ошибочно полагают, что духовная жизнь начинается, когда мы меняем то, что обычно делаем в своей повседневной жизни. Мы чувствуем, что должны изменить нашу работу, нашу жизненную ситуацию, наши отношения, наш адрес, нашу диету или нашу одежду, прежде чем мы сможем действительно начать духовную практику. И все же не действие, а осознание, жизненная сила и доброта, которые мы привносим в свою работу, позволяют ей стать священной.
Мы должны своим поведением показать, что верим в равенство и справедливость и что наша религия учит наших ближних вере, любви и милосердию. Здесь у каждого из нас есть работа, которую нужно делать дома, потому что мы можем проиграть битву на территории Соединенных Штатов с такой же вероятностью, как мы можем проиграть ее в любой из стран мира.
Вера и повседневная жизнь, вера и труд — это не отдельные вещи. Это одно и то же. Думать о них как о чем-то отдельном, что вера есть вера, а работа есть работа, — это теоретическая вера. Основываясь на признании того, что работа и вера — это одно и то же, мы должны вкладывать сто процентов нашей энергии в нашу работу и сто процентов в нашу веру. Когда мы решаем сделать это, мы вступаем на путь победы в жизни. Вера означает предъявить неопровержимые доказательства победы в реалиях общества и в нашей повседневной жизни.
Почему мы должны быть готовы идти верой? Мы делаем все в этом мире по вере в слова других. Только верой мы знаем наше положение в мире, наши обстоятельства, наши права и привилегии, нашу судьбу, наших родителей, наших братьев и сестер, наш возраст, нашу смертность. Почему религия должна быть исключением?
Если мы хотим иметь мир на земле, наша лояльность должна стать экуменической, а не частичной. Наша преданность должна быть выше нашей расы, нашего племени, нашего класса и нашей нации; а это значит, что мы должны развивать мировоззрение.
[Верующие люди должны] заверить их [атеистов], что мы разделяем с ними основные ценности Америки, что наша вера не противоречит их свободе, и что наша миссия заключается не в нетерпимости, а в любви... Я стою перед вами сегодня как свидетельство благости Божьей. Для меня, как и для вас и для моего напарника Эла Гора, вера стала основой, порядком и целью в моей жизни.
Когда мы злимся или подавлены своим творчеством, мы теряем свою силу. Мы позволили кому-то другому определять нашу ценность, а потом злимся на то, что нас недооценивают.
Каждый человек должен жить внутренней жизнью в той или иной форме. Сознательно или бессознательно, вольно или невольно внутренний мир будет претендовать на нас и взимать с нас должное. Если мы идем в это царство сознательно, то благодаря нашей внутренней работе: нашим молитвам, медитациям, работе над сновидениями, церемониям и Активному Воображению. Если мы попытаемся игнорировать внутренний мир, как это делает большинство из нас, бессознательное найдет путь в нашу жизнь через патологию: наши психосоматические симптомы, навязчивые состояния, депрессии и неврозы.
Это психологический закон: чего бы мы ни хотели достичь, мы должны запечатлеть его в субъективном или подсознательном разуме; то есть, мы должны дать себе обет, мы должны энергично принять решение, с верой, что мы можем сделать то, что хотим; мы должны зафиксировать наше убеждение с такой интенсивностью, чтобы великие творческие силы внутри нас стремились реализовать его. Наши впечатления станут выражением ровно пропорционально энергии, с которой мы регистрируем наши обеты, чтобы осуществить наши амбиции, сделать наши видения реальностью.
Одна из основных причин, по которой мы теряем энтузиазм в жизни, заключается в том, что мы становимся неблагодарными... мы позволяем тому, что когда-то было чудом, стать для нас обычным. Мы так привыкаем к его доброте, что это становится рутиной.
Какая самая большая ложь в мире?... Вот она: в определенный момент нашей жизни мы теряем контроль над тем, что с нами происходит, и наша жизнь становится под контролем судьбы.
Апатия мертва. Покажите им лицо зла — сатанистов, скрывающихся среди нас, — управляющих нашими правительствами, нашими банками, нашими школами, угрожающими стереть с лица земли сам Дом Божий своей ошибочной наукой. Разврат проникает глубоко. Человек должен быть бдителен. Ищите добра. Стань добром!
Дар веры – это бесценное духовное дарование... Наша вера сосредоточена в Боге, нашем Отце, и в Иисусе Христе, нашем Спасителе и Искупителе. Наше знание подтверждает, что полнота Евангелия восстановлена ​​на Земле; что Книга Мормона – это слово Бога; и что сегодня Пророки и Апостолы владеют ключами священства. Мы дорожим своей верой, работаем над ее укреплением, молимся об умножении веры и делаем все, что в наших силах, чтобы защитить и защитить нашу веру.
Наша вера хорошо обоснована; но необходимо, чтобы эта вера стала частью нашей жизни. Поэтому необходимо приложить огромные усилия, чтобы все христиане превратились в «свидетелей», готовых и способных взять на себя обязательство свидетельствовать — всегда и всем — о надежде, которая их оживляет.
Мы не можем стать мировым полицейским, но там, где на карту поставлены наши ценности и наши интересы и где мы можем изменить ситуацию, мы должны действовать и вести за собой. Это наша работа, и мы лучше, сильнее и безопаснее, потому что делаем ее.
Главный парадокс материнства заключается в том, что, хотя наши дети становятся абсолютным центром нашей жизни, они также должны отталкивать нас от мира... Но материнство, которое может сузить нашу жизнь, может также и расширить ее. Это может заставить нас сосредоточиться на текущем моменте и вкладывать значительные средства в будущее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!