Цитата Сьюзан Л. Тейлор

Мы живем в богатой Вселенной. Все, что нам нужно, чтобы позаботиться о себе, окружает нас повсюду. Не зацикливайтесь на этой экономике. Не верь, что тебе мало.
Я очень страстно чувствую, что нам нужно заботиться о планете и обо всем на ней. Будь то спасение Амазонки или просто проявление доброты к окружающим, мы должны заботиться друг о друге и о Матери-Земле.
Существует стена, которая заставляет нас думать, что мы не можем двигаться на работе, но это не так. Нам нужно найти те карманы времени, когда мы можем позаботиться о себе.
Я думаю, что оставаться на земле — одна из самых сложных вещей, которые мы когда-либо делали в своей жизни. Это всегда туда и обратно. Чтобы иметь возможность оставаться на земле, нам нужно жить с распростертыми руками, что все, что у нас есть, было дано нам создателем этой вселенной. Он может взять его, и он может вернуть его нам. Он может взять что-то, а может дать нам что-то новое. Когда закрывается дверь, открывается новая.
В настоящее время у нас есть так много вещей, которые отвлекают наше внимание — телефоны, Интернет — и, возможно, нам нужно отключиться от них и сосредоточиться на непосредственном мире вокруг нас и людях, которые действительно присутствуют.
Даже если мы не верим в церковь или Бога, мы все равно верим в вещи, которые больше, чем мы сами. Нам нужно верить в эти вещи, потому что, если мы не сможем открыться тому, чего не знаем, ни у кого из нас нет надежды.
Дизайнеры заботятся обо всем, что нас окружает. Все, что нас окружает, этот стол, этот стул, эта лампа, эта ручка, было спроектировано. Все эти вещи, все было кем-то спроектировано.
Нам не нужно планировать или изобретать «мир будущего»; если мы позаботимся о мире настоящего, будущее получит от нас полную справедливость. Хорошее будущее заложено в почвах, лесах, лугах, болотах, пустынях, горах, реках, озерах и океанах, которые у нас есть сейчас, и в благах человеческой культуры, которые у нас есть сейчас; единственная действующая «футурология», доступная нам, состоит в том, чтобы позаботиться об этих вещах. Нам незачем изобретать и баловаться «будущим рода человеческого»; у нас есть та же насущная потребность, что и всегда, — любить, заботиться и учить наших детей.
Богатый выбор не заставляет нас искать самое лучшее во всем. Это позволяет нам находить крайности в тех вещах, которые нам действительно небезразличны, будь то отличный кофе, джинсы с широкими бедрами или супруг, который разделяет ваше увлечение альпинизмом, дзен-медитацией и научной фантастикой.
Что я имею в виду под общим благом, так это то, что мы понимаем, что все мы являемся частью чего-то большего, чем мы сами, что мы вместе живем в обществе и должны помогать друг другу заботиться, потому что никогда не знаешь, когда тебя нужно будет забрать. забота других. И недостаточно сказать, что ваша семья или ваша церковь позаботятся о вас. Общества — это коллективные сущности, мы должны быть связаны друг с другом; функция правительства состоит в том, чтобы управлять этой связью.
Я глубоко убежден, что все относительно. Нам нужно плохое, чтобы оценить хорошее, и наоборот. Нам нужно, чтобы произошло что-то неожиданное, чтобы мы поняли, что все было ожидаемо. Это наше отношение к тем вещам, которые мы можем решить, как мы себя чувствуем и уровень интенсивности этих чувств. Такова относительность
Мы живем в экономике, где целью является не производительность, а занятость. Это потому, что на самом фундаментальном уровне у нас есть почти все, что нам нужно. Америка достаточно производительна, чтобы, вероятно, могла приютить, накормить, обучить и даже обеспечить здравоохранение для всего своего населения, хотя на самом деле работает лишь часть из нас ... Наша проблема не в том, что у нас недостаточно вещей, а в том, что мы у людей недостаточно способов работать и доказывать, что они этого заслуживают.
Забыть о себе — это величайшая травма; все бедствия проистекают из него. Позаботьтесь о самом важном, меньшее позаботится о себе. Вы не убираете темную комнату. Ты сначала открой окна. Впуская свет, все становится проще. Итак, давайте подождем с улучшением других, пока мы не увидим себя такими, какие мы есть/и изменились. Нет нужды вертеться и вертеться в бесконечных вопросах; найди себя и все встанет на свои места.
Вся жизнь должна быть прожита в присутствии и силе Бога, а не только несколько минут или даже час утром. Как будто мы хотим откусить крошечный кусочек духовной пищи и надежды, которая поддержит нас на какое-то время; тогда мы удивляемся, почему мы так устали и не можем жить так, как призывает нас Христос. Чтобы по-настоящему наслаждаться жизнью с избытком, к которой Иисус пригласил нас, нам нужно все время больше осознавать Бога, как и Он. Нам нужно это регулярное, сосредоточенное тихое время, но мы также должны перенести наше осознание и посвящение Богу в наши более многочисленные «шумные времена».
Мир — это изобилие. Изобилие возможностей, изобилие удачи, изобилие идей и изобилие любви. Дотянитесь до этого изобилия и возьмите то, что принадлежит вам по праву. Это ваше наследие, подаренное вам Богом. Позвольте себе иметь это.
Я католик, я был воспитан католиком, я практикующий католик. Но я говорю, что мы должны согласиться, чтобы не согласиться. У нас есть общая миссия по борьбе с бедностью, и я сосредоточиваюсь на ней, потому что мы много делаем с католической церковью по борьбе с бедностью. Я всегда ищу: что общего? Что нас волнует? Во что мы верим? Мы верим в женщин по всему миру. Мы верим, что все жизни имеют равную ценность.
Когда мы видим родство себя со вселенной, что мы не живем как изолированные существа, не затронутые тем, что происходит вокруг нас, не влияя на то, что происходит вокруг нас, когда мы видим через это, что мы взаимосвязаны, тогда мы можем видеть, что защищать других — значит защищать себя, а защищать себя — значит защищать других.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!