Цитата Сьюзан Л. Тейлор

Это голод. Часто это бездомность. Это недостаточно финансируемые, недостаточно обеспеченные ресурсами школы. Это злоупотребление за пугающим. Это перегружает родителей и опекунов. Это то, с чем молодые люди борются вне нашего поля зрения.
Духовность всегда указывает на нечто запредельное: за пределы обычного, за пределы обладания, за пределы узких рамок «я» и, прежде всего, за пределы ожиданий. Поскольку «духовное» находится вне нашего контроля, оно никогда не бывает точно таким, как мы ожидаем.
Часто, когда мы говорим об улучшении наших государственных школ, легко вернуться к вопросу денег. Со школами в основном все в порядке, просто недостаточно финансируется? Миллениалы говорят «нет»: дополнительное финансирование не панацея от того, что беспокоит наши школы.
В мире есть только четыре типа людей: те, кто заботятся, те, кто заботятся, те, кто будут заботиться, и те, кому будут нужны заботливые люди.
На Востоке высшую божественную тайну ищут за пределами всех человеческих категорий мысли и чувства, за пределами имен и форм и абсолютно за пределами любого такого понятия, как милосердная или гневная личность, избирающая один народ над другим, утешитель молящихся людей, и разрушитель тех, кто этого не делает. Такое антропоморфное отнесение человеческих чувств и мыслей к тайне за пределами мысли является — с точки зрения индийской мысли — стилем религии для детей.
Молодые люди подвергаются более высокому риску стать бездомными, чем взрослые, и, когда они оказываются в кризисной ситуации, слишком часто их не замечают находящиеся под давлением муниципальные отделы по бездомности.
Брахман находится за пределами ума и речи, за пределами концентрации и медитации, за пределами знающего, известного и знания, за пределами даже представления о реальном и нереальном. Короче говоря, Это вне всякой относительности.
Мы подводим людей к порогу религии. Наша цель — вызвать немедленный опыт, который находится за пределами странного, за пределами странного и сверхъестественного. Он граничит с совершенно другим.
Я думаю, что эта мифология — что мы все вне расы, конечно, наши полицейские не расисты, конечно, наши политики не причиняют вреда цветным — эта идея, что мы вне всего этого (так что это должно быть что-то еще) мешает молодым людям, как и взрослым, ясно и честно видеть правду о том, что происходит. Трудно понять, что негативная реакция на Движение за гражданские права проявилась в форме массовых тюремных заключений, в форме лишения финансирования и обесценивания школ, в которых учатся цветные дети, и всего остального.
Будда представил идею о том, что молодые люди должны стать саньясинами. Тогда это что-то важное. Когда молодой человек выходит за пределы секса, когда молодой человек выходит за пределы желаний, когда молодой человек выходит за пределы жадности, амбиций, стремления к могуществу, стремления к славе, тогда это нечто чрезвычайно значимое, значимое.
Нам нужно лучше любить друг друга вне расы, вне веры, вне нашей разницы.
Я знаю, что некоторые вещи не поддаются нашему контролю, некоторые болезни не поддаются нашему контролю, мы болеем, сами не зная почему. Но давайте пообещаем сделать все возможное, чтобы избежать этих высоких медицинских счетов.
Многое в нашем спасении находится за пределами нашего понимания, но не выше нашего доверия.
Американские средние школы устарели. Под устаревшими я не подразумеваю просто сломанные, ошибочные или недофинансированные, хотя по каждому из этих пунктов можно привести доводы. Под устаревшими я подразумеваю наши средние школы — даже если они работают так, как задумано, — не могут научить всех наших студентов тому, что им нужно знать сегодня.
Бог отождествил себя с голодным, больным, нагим, бездомным; жажда не только хлеба, но и любви, заботы, быть кем-то для кого-то; нагота не только для одежды, но нагота того сострадания, которое очень немногие люди проявляют к неведомому; бездомность не только из-за каменного убежища, но и из-за той бездомности, которая возникает из-за того, что некого назвать своим.
Заслуживают ли те, кто отбывает пожизненное заключение, доступ к возможностям получения образования, у которых нет будущего за решеткой? Ответ положительный, и необходимо, чтобы образование в тюрьме служило дополнительным целям, помимо снижения рецидивизма.
Тогда Джем, казалось, смотрел сквозь нее, словно видел что-то за ее пределами, за коридором, за пределами самого Института. «Кем бы вы ни были физически, — сказал он, — мужчиной или женщиной, сильным или слабым, больным или здоровым — все это имеет меньшее значение, чем то, что содержится в вашем сердце. Если у вас есть душа воина, вы воин. остальные вещи — это стекло, в котором находится лампа, а вы — свет внутри». Он улыбнулся им, словно придя в себя, слегка смутившись. "Вот во что я верю.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!