Цитата Сьюзен МакКлэри

Вместо того, чтобы защищать музыку как возвышенно-бессмысленную деятельность, которой удалось избежать социального значения, я настаиваю на том, чтобы рассматривать ее как средство, участвующее в социальном формировании, влияя на то, как мы воспринимаем наши чувства, наши тела, наши желания, сами наши субъективные качества. если он делает это тайно, и большинство из нас не знает, как это сделать. Это слишком важная культурная сила, чтобы ее можно было окутать мистифицированными представлениями о романтической трансцендентности.
Facebook никогда не был просто социальной платформой. Скорее, он использует наши социальные взаимодействия так, как это делает вечеринка Tupperware. Facebook существует не для того, чтобы помогать нам заводить друзей, а для того, чтобы с течением времени превратить нашу сеть связей, предпочтений в отношении брендов и действий — наши «социальные графики» — в деньги для других.
Государственное образование является мощным инструментом социальных изменений. Через него, если мы того пожелаем, мы можем приблизить нашу страну к бесклассовой демократии. Для этого потребуются усилия всех нас — учителей, администраторов, налогоплательщиков и государственных деятелей. Образование — это социальный процесс, возможно, самый важный процесс в определении будущего нашей страны; она должна распоряжаться гораздо большей частью нашего национального дохода, чем сегодня.
Мы не ложимся спать поодиночке; даже если мы решаем не упоминать о них, мы все равно тащим с собой культурные препятствия нашего социального класса, жизни наших родителей, наших банковских счетов, наших сексуальных и эмоциональных ожиданий, всей нашей биографии — всех кусочков нашей уникальные существования.
Мы вырезаем на своем теле то, чему нас учит общество, и продолжаем выполнять эту задачу, не зная, к какой идентичности нас принуждают. Эта идентичность высечена на наших лицах и нашей коже. Не зная, что наши тела стали «бумагой из человеческого мяса», мы набиваем наши тела и превращаем их в театр, где играют культурные символы или подавленные символы.
Знание того, что вы на самом деле хотите чувствовать, — это самая мощная форма ясности, которую вы можете иметь. Создание этих чувств — самое мощное творческое действие, которое вы можете сделать в своей жизни. И мы не только должны положить наши чувства в основу наших амбиций, мы должны преследовать свои желания так, чтобы это жизнеутверждало, а не истощало душу. Жесткая погоня за целью выжигает нас. Намерения, привязанные к душе, — это способ вернуться домой.
Образование — это целостное усилие, которое вовлекает всю личность, включая наши тела, в процесс формирования, который направляет наши желания, пробуждает наше воображение и ориентирует нас в мире — и все это до того, как мы начинаем «думать» об этом.
Одна из наших потребностей в очень сложном обществе, где мы встречаемся каждый день с большим количеством людей, чем, вероятно, наши предки встречали за всю свою жизнь, — это наша потребность очень быстро оценивать других людей. И один из самых действенных способов сделать это — наши автомобили. Итак, автомобиль – это не просто вещь. Это набор символов и ассоциаций, которые мы должны выяснить, чтобы понять, как мы перемещаемся по нашим социальным мирам с помощью этой машины.
По иронии судьбы, когда мы отождествляем себя со своим духом, а не с телом, мы наиболее сильны на материальном плане. Наша чрезмерная идентификация с миром не столько дает нам власть внутри мира, сколько уменьшает нашу силу здесь. Это делает нас напуганными, нервными и полными беспокойства.
Многие аспекты нашей жизни, связанной с экраном, плохо влияют на наши социальные навыки просто потому, что мы привыкаем контролировать поступающую информацию, управлять нашими отношениями в электронном виде, удалять то, что нас не интересует. Мы редактируем мир; выбираем из меню; мы выбираем и выбираем; наша социальная «группа» фокусируется на нас и распадается без нас. Это сбивает нас с толку, когда мы выходим на улицу и обнаруживаем, что поведение других людей нельзя удалить с помощью простой команды одним нажатием или перетащить на значок корзины.
Наши родители, члены нашего племени, наши авторитеты явно ожидают, что мы будем плохими, или антиобщественными, или жадными, или эгоистичными, или грязными, или деструктивными, или саморазрушительными. Наша социальная природа такова, что мы склонны оправдывать ожидания наших старших. Всякий раз, когда происходило это изменение и наши старейшины переставали ожидать, что мы будем общительны, и ожидали, что мы будем антиобщественными, просто говоря грубо, тогда и происходило настоящее падение. И мы дорого за это платим.
Я полагаю, что большинство наших чувств к своему телу мы приобретаем слишком рано и слишком сложными способами, чтобы их можно было легко объяснить.
Нас подталкивают вперед социальные силы, сопротивляясь и спотыкаясь, с лицом на плечах, цепляясь за каждый реликт прошлого, когда нас заставляют двигаться вперед; все еще обожаю то, что позади нас. Мы настаиваем на поклонении «Богу отцов наших». Почему не Бог наших детей? Вечность тянется только в одну сторону?
Мы никогда не остаемся без нашей техники. Оно окружает нас. Оно пронизывает нашу жизнь. У нас есть мощные компьютеры в наших карманах, и мы... вы знаете, мы обучаем наших детей с самого раннего возраста пользоваться социальными сетями, так что для нас это очень естественно.
Как мы позволяем Богу войти в наш разум, тело, отношения и жизнь? Мы перестаем выдавливать божественное через наши предвзятые представления о том, что свято, а что мирское. Когда мы предполагаем, что все в конечном счете божественно, хотя иногда и более замаскировано, чем другие, тогда мы можем увидеть, что все наши мысли, импульсы и желания возникают и могут вернуть нас к осознанию священного.
Мы должны помнить, что большой духовный рост происходит не внезапно, а скорее через время и опыт. Обнадеживающая весть Евангелия состоит в том, что Бог часто не требует от нас совершения сенсационных или экстраординарных поступков, а скорее требует, чтобы мы сегодня старались поступать лучше, чем вчера. Он помнит о наших желаниях, нашей решимости и нашем направлении, а также о наших делах.
Гора доказательств показывает, что наши тела подталкивают, формируют и даже руководят нашими мыслями, чувствами и поведением. То, что тело воздействует на разум, справедливо сказать, бесспорно. И делает это способами, которые либо облегчают, либо препятствуют нашей способности показать себя с лучшей стороны в наших самых больших проблемах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!