Цитата Сьюзан Нейман

Человеческие попытки построить нравственный порядок всегда ненадежны: если праведность слишком часто ведет к самодовольству, требование справедливости может привести к той или иной гильотине.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Последователи Иисуса отказываются не только от своих прав, но и от собственной праведности. Они не получают похвалы за свои достижения или жертвы. Они не могут иметь праведности, кроме как алчущей и жаждущей ее (это относится в равной степени и к их собственной праведности, и к праведности Божией на земле), они всегда ожидают будущей праведности Божией, но не могут установить ее для себя. Те, кто следует за Иисусом, в пути испытывают голод и жажду.
Я думаю, что человек никогда не переступит черту нравственного смирения, пока самоправедность не будет свергнута с престола, пока высокие и возвышающиеся представления человека о собственной праведности по закону не будут сравнены с могучим оружием Евангелия, и он не будет подчинен к праведности Божьей для оправдания, которая в Евангелии открывается «от веры в веру».
Однако, в конце концов, вера — это не наша праведность. Оно вменяется нам в праведность (Рим. 4:5, ГРЕЧ.), но не как праведность; ибо в таком случае это было бы делом, подобным любому другому действию человека, и как таковое было бы несовместимо с праведностью Сына Божьего; праведность по вере. Вера связывает нас с праведностью и поэтому совершенно отлична от нее. Смешивать одно с другим значит ниспровергать все евангелие благодати Божией. Наш акт веры всегда должен быть отдельным от того, во что мы верим.
Я верю в высшее совершенство праведности; Я верю, что закон праведности восторжествует во вселенной над всем злом; Я верю, что в попытке исполнить закон праведности, каким бы несовершенным он ни был, можно найти вдохновение, утешение и освящение человеческого существования. Мы живем для того, чтобы закончить еще незаконченную вселенную, незаконченную в отношении человека, то есть высшей ее части. Мы живем для того, чтобы развивать высшие качества человека, которые пока большей частью скрыты.
Библейская праведность — это больше, чем личное и личное дело; оно включает в себя и социальную праведность... Таким образом, христиане стремятся к праведности во всем человеческом сообществе как к чему-то, приятному праведному Богу.
Ибо благочестие есть следствие не вашей способности подражать Богу, а следствие Его способности воспроизвести Себя в вас; не самоправедность, а Христова праведность; праведность по вере
Самодовольство, если подумать, является противопоказанием самооценки. Это то, что происходит, когда истинная праведность ускользает от нас.
Спаситель приходит в силе праведности. Праведность лежит в основе всего. Праведность полна; это сам дух беспощадной истины.
Человеческая самоправедность отрицает необходимость спасительной, действенной благодати Христа. Человеческая праведность включает в себя самую жестокую ложь сатаны, что человек может быть праведным, соблюдая закон. Если бы это было правдой, не было бы нужды в рождении, жизни, смерти и воскресении Христа.
Делающий правду; то есть праведность, которую так называет Евангелие, есть праведность; то есть до или до того, как он совершит эту праведность. Ибо он не говорит, что он сделает свою личность праведной делами праведности, которые он будет делать; ибо тогда худое дерево может приносить добрые плоды, да, и сделать себя таким образом добрым; а Он говорит: праведник тот, кто делает правду; как он говорит: поступающий по правде рождается от Него.
Мой бэкграунд таков, что я беспокоюсь о религиозных законах, я думаю, что всегда есть реальная опасность, когда ты начинаешь апеллировать к высшей инстанции. Это самодовольство, это не праведность, это самодовольство берет верх. Но я думаю, что крайне важно, чтобы это не смешивалось с дебатами, которые происходят в настоящее время в Великобритании по поводу законов шариата. Потому что, что касается кого-либо, когда вы говорите о шариатских судах сейчас, вы говорите о... я не знаю, что думают люди.
Вкус праведности можно легко превратить в высокомерное чувство собственной праведности и осуждения.
Истинное обращение означает отказ не только от греха, но и от зависимости от собственной праведности. Те, кто верят в свою праведность для обращения, прячутся за своими добрыми делами. Вот почему самодовольные люди так гневаются на проповедников евангелия, потому что Евангелие не щадит тех, кто не подчинится праведности Иисуса Христа!
Праведность не может родиться, пока самоправедность не умрет.
Мы все представители одного и того же несовершенного вида. Претворение нашего морального видения в жизнь означает навязывание своей воли другим. Человеческая жажда власти и уважения в сочетании с ее уязвимостью к самообману и самодовольству делает это приглашением к бедствию, тем более худшему, когда власть направлена ​​на такую ​​донкихотскую цель, как искоренение человеческого эгоизма.
С этой целью Христос установил святое крещение, чтобы облечь вас в Свою праведность. Это равносильно тому, что он сказал: Моя праведность будет вашей праведностью; моя невинность, твоя невинность. Твои грехи действительно велики, но крещением Я дарую тебе Мою праведность; Я снимаю с тебя смерть и одеваю тебя в свою жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!