Цитата Сьюзен Сарандон

Казалось, что это не имело значения, за исключением Центральной Америки или Южной Америки, стран, где церковь была связана с борьбой людей за экономическую справедливость. Вот почему было так интересно снова оказаться с сестрой Хелен [в «Идущем мертвеце»), этой новой породой монахинь, которые меняли общество.
В Южной Америке не было войны в течение пятидесяти лет, и я абсолютно уверен, что страны Центральной и Южной Америки очень серьезно относятся к поддержанию мира.
Когда мы говорим «афроамериканец», мы подразумеваем всех жителей Западного полушария африканского происхождения. Южная Америка есть Америка. Центральная Америка — это Америка. В Южной Америке много людей африканского происхождения.
Мы не худшие моменты нашей жизни. Сестра Хелен Преджан, автор книги «Мертвец идет».
Только две страны в этом полушарии не являются демократическими, но многие страны как в Центральной и Южной Америке, так и в Карибском бассейне являются действительно хрупкими демократиями.
Теперь люди по всей Америке снова начинают верить в Америку. Мы возвращаемся, возвращаемся к вершинам величия, возвращаемся к гордой роли Америки как храма справедливости и поборника мира.
Экспорт церковных служащих в Латинскую Америку маскирует всеобщий и бессознательный страх перед новой Церковью. Власти Северной и Южной Америки, мотивированные разными мотивами, но одинаково напуганные, становятся соучастниками в поддержании клерикальной и неуместной Церкви. Сакрализуя служащих и собственность, эта Церковь становится все более слепой к возможностям сакрализации человека и сообщества.
Латиноамериканское искусство — это рабочий термин, используемый для описания искусства, фактически созданного в более чем двадцати странах, составляющих Латинскую Америку и охватывающих Мексику, Центральную и Южную Америку и Карибский бассейн.
Я всегда говорил, что большая разница между Южной Америкой и Северной Америкой в ​​отношении коренного населения заключается в том, что в Северной Америке их насиловали и убивали, а в Южной Америке насиловали и женили на них. Микс был намного больше, и это было очень хорошо.
Везде, где я встречал сопротивление угнетению, будь то в Африке, в Латинской Америке, определенно здесь, в Америке, на юге, я присоединялся к этому сопротивлению. Принимал участие в рабочем движении, в общественных движениях, в церковной общине. Я чувствовал, что это было благородным поступком, и я продолжаю это делать.
Достопочтенный Элайджа Мухаммед сказал, что Аллах Бог пришел, чтобы вести битву за правосудие для чернокожих мужчины и женщины Америки, и именно Он преследует Америку стихийными бедствиями необычного дождя, града, снега и вскоре землетрясений. Итак, если чернокожие мужчина и женщина и коренные американцы или индейцы не входят в число тех, кто баллотируется на высокий пост президента Соединенных Штатов, если мы не входим в уравнение справедливости, то ни один из этих кандидатов может спасти Америку от гнева Аллаха (Бога).
Международное сообщество должно преодолеть свои разногласия и найти решения сегодняшним конфликтам в Южном Судане, Сирии, Центральноафриканской Республике и других местах. Нетрадиционные доноры должны активизироваться вместе с традиционными донорами. Сегодня насильственно перемещенных лиц столько же, сколько всего населения средних и крупных стран, таких как Колумбия или Испания, Южная Африка или Южная Корея.
Я думаю, что проблемы, стоящие сегодня перед нашей страной, в еще большей степени связаны с местом Америки в мире, с трудной экономикой, которая не создает рабочих мест, которые американцы хотят видеть, с той экономической политикой, которая, кажется, другие страны выигрывают, а Америка проигрывает.
Я общаюсь с Нью-Йорком и Америкой, но мои родители в основном тусуются в этом районе Лонг-Айленда, где живут их друзья и работает. Вот почему есть люди, которые живут в Нью-Йорке 20-30 лет и не говорят по-английски. Они просто живут в китайской общине или индийской общине. Больше, чем где бы то ни было, вы найдете это в Квинсе.
Я вырос на севере Чили, поэтому в моих картинах много религиозных символов, потому что католическая церковь в Латинской Америке очень сильна. Если бы я родился в Японии, я бы говорил о буддизме, но я родился в Южной Америке.
Два известных термина, «латиноамериканец» и «латиноамериканец», относятся к людям, живущим в Соединенных Штатах, которые имеют корни в Латинской Америке, Испании, Мексике, Южной Америке или испаноязычных странах Карибского бассейна.
В Южной Америке эвфемизм кажется ужасным прибежищем насильственной силы. «Свобода» — так называлась самая большая тюрьма в Уругвае времен военной диктатуры, а в Чили один из концлагерей назывался «Достоинство». Это была самопровозглашенная военизированная группа «Мир и справедливость» в Чьяпасе [Мексика], которая в 1997 году выстрелила в спину 45 крестьянам, почти все женщины и дети, когда они молились в церкви. Что сделали души юга за последние несколько десятилетий, чтобы заслужить столько свободы, достоинства, мира и справедливости?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!