Цитата Сьюзен Эстрих

Бессмысленное насилие почти по определению трудно понять. Не то чтобы я мог понять террористов, которые убивают из ненависти, но, по крайней мере, мы можем определить причину — ужасающую, безусловно, основанную на жестокой системе убеждений — того, что они делают. Две банды идут на войну. Экстремисты убивают во имя веры.
В основном существуют два подхода к решению проблемы терроризма. Во-первых, вы понимаете мысли террориста, чтобы создать защиту от него. Во-вторых, вы убиваете всех террористов и всех потенциальных террористов.
Когда вы называете себя индийцем, или мусульманином, или христианином, или европейцем, или кем-то еще, вы проявляете насилие. Вы понимаете, почему это жестоко? Потому что вы отделяете себя от остального человечества. Когда вы разделяете себя по вере, по национальности, по традиции, это порождает насилие. Так что человек, стремящийся понять насилие, не принадлежит ни к какой стране, ни к какой религии, ни к какой политической партии или частичной системе; он озабочен полным пониманием человечества.
Убиваем женщин. Мы убиваем младенцев. Убиваем слепых. Убиваем калек. Мы убиваем их всех... Когда вы закончите убивать их всех, идите на чертово кладбище и убейте их, черт возьми, потому что они не умерли достаточно сильно.
Я не исповедую никакой веры в Бога, что по определению верно, особенно если мы возьмем общепринятое определение Бога. Но быть атеистом — значит также иметь веру и систему, и я не знаю, нравится ли мне это.
Весь мой доступ к культуре был насильственным. Насилие - это то, что я понимаю. Не нравится это, не потворствуйте этому, но я точно понимаю, откуда это взялось.
Насилие порождает насилие, знаете ли. И вы не можете убить всех жестоких людей или всех убийц. Нам придется убить правительство.
У меня очень тяжелое отношение к слову «ненасилие», потому что я не верю, что я ненасильственный. ... Прямо сейчас я хотел бы убить Джорджа Буша. Я не знаю, как я вообще получил Нобелевскую премию мира, потому что, когда я вижу, как умирают дети, гнев во мне просто невероятен. Наш долг как человеческих существ, независимо от возраста, стать защитниками человеческой жизни.
Мне нужно идти, — сказал он. — Вы не понимаете. Кто-то хочет меня убить. — Кто-то хочет тебя убить? — повторила она. «Ну, я хочу заняться с тобой любовью. Боже мой, Джулиан. Имея две такие убедительные альтернативы, что ты выберешь?
я не могу привыкнуть к войне; мой мозг отказывается понимать и объяснять бессмысленную в своей основе вещь. Миллионы людей собираются в одном месте и, придавая своим действиям порядок и размеренность, убивают друг друга, и всем одинаково больно, и все несчастны — что это, как не безумие?
Вы убиваете людей, которых ненавидите, или вы убиваете в ярости, или вы убиваете, чтобы отомстить, но вы не убиваете того, к кому вы безразличны.
Это грозный враг. Отмахиваться от него как от кучки «трусов», увековечивающих «бессмысленные акты насилия», — самодовольная чепуха. Люди, готовые убить тысячи невинных, убивая себя, не трусы. Они смертоносные порочные воины, и с ними нужно обращаться соответственно.
В юности, — сказал он как бы издалека, — мы верим, и смерть веры заставляет нас отречься от всякой веры. Но это отречение время смягчает, и если не верим, то надеемся. Веру почему-то легче убить, и ее смерть легче перенести.
Есть только два класса людей: террористы и нетеррористы. Террористы бывают на любой вкус: террористы-буддисты прямо сейчас убивают рохинджа в Бирме! буддисты! Им запрещено убивать жуков.
Библия представляет собой фундаментальный ориентир для миллионов людей на планете, во многом так же, как Коран, Тора и Палийский канон служат руководством для людей, исповедующих другие религии. Если бы мы с вами могли найти документацию, противоречащую священным историям исламской веры, иудейской веры, буддийской веры, языческой веры, должны ли мы это делать? Должны ли мы махать флагом и говорить буддистам, что Будда не появился из цветка лотоса? Или что Иисус не родился от буквального непорочного зачатия? Те, кто действительно понимает свою веру, понимают, что истории метафоричны.
Американцы думают, что их опасность - террористы. Они не понимают, что террористы не могут отобрать habeas corpus, Билль о правах, Конституцию... Террористы совсем не похожи на угрозу, с которой мы сталкиваемся со стороны нашего собственного правительства во имя борьбы с терроризмом... Американец конституционный строй близок к свержению
Как выйти из системы убеждений? Сначала вы должны разрушить систему убеждений. Традиционно предполагается, что учитель устраняет ваше невежество. Но когда вы устраняете невежество, вы начинаете с устранения того, что является причиной невежества, то есть вашей системы убеждений. Так что работа учителя действительно состоит в том, чтобы сначала разрушить вашу систему убеждений. И затем, чтобы дать вам вдохновение, чтобы вы вышли на путь, чтобы открыть, что такое дух, что такое красота, что такое любовь, потому что этому никто не может научить вас. Так что преподавание действительно должно быть разрушительной работой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!