Цитата Сьюзен Б. Энтони

Часто утверждают, что, поскольку женщина всегда была рабыней мужчины — подчиненной — низшей — зависимой, при всех формах правления и религии, рабство должно быть ее нормальным состоянием. Это могло бы иметь некоторый вес, если бы подавляющее большинство людей также не было веками порабощено королями и папами, а также дворянскими орденами, которые в ходе развития цивилизации достигли полного равенства.
Женщина всегда была зависимой от мужчины, если не его рабыней; два пола никогда не формировали мир в равенстве. И даже сегодня женщина является тяжелым инвалидом, хотя ее положение начинает меняться.
Есть три способа, которыми человек становится рабом. Он может родиться в рабстве или быть вынужденным к нему, или он может сознательно принять свое рабство. Все три формы процветают в современном мире. Мужчины рождаются и обращаются в рабство в России и ее сателлитах. Люди в свободном мире призывают к рабству, когда просят правительство обеспечить полную безопасность, когда отдают свою свободу «государству всеобщего благосостояния».
Ни одна цивилизация не может существовать наполовину свободной, наполовину рабской. ...У нас никогда не было другой цивилизации. Так было всегда. Всегда существовало разделение людей. Всегда были завоеватель и побежденный, господин и раб, правитель и управляемый, угнетатель и угнетенный. Никогда не было ни содержания, ни единства. Было только недовольство и разобщенность.
Я бы не сказал, что религия способствовала социальному прогрессу человечества. Я говорю, что это нанесло ущерб прогрессу цивилизации, и я бы сказал также следующее: освобождение ума от религиозных суеверий столь же необходимо для прогресса цивилизации, как и освобождение от физического рабства.
Дело в том, что мужчины нуждаются в женщинах больше, чем женщины в мужчинах; и поэтому, сознавая этот факт, мужчина стремился держать женщину в экономической зависимости от него как единственный доступный ему способ сделать себя необходимым для нее. Поскольку вначале женщина не хотела становиться его добровольной рабыней, он на протяжении столетий создавал общество, в котором женщина должна служить ему, если хочет выжить.
Преступление рабства против человечества началось не с того, что один народ победил и поработил своих врагов (хотя, конечно, и это было достаточно скверно), а с того, что рабство стало институтом, в котором одни люди «рождаются» свободными, а другие рабами, когда забывается, что оно был человек, лишивший своих ближних свободы, и когда санкция за преступление была приписана природе.
Сначала человек был порабощен богами. Но он разорвал их цепи. Затем он был порабощен королями. Но он разорвал их цепи. Он был порабощен своим происхождением, своим родом, своей расой. Но он разорвал их цепи. Он объявил всем своим братьям, что у человека есть права, которых ни бог, ни царь, ни другие люди не могут отнять у него, сколько бы их ни было, ибо это право человека, и нет на земле права выше этого права. И он стоял на пороге свободы, за которую была пролита кровь веков за его спиной.
Религия сама по себе не может не быть динамичной, поэтому термин «возвращение» неверен. Возврат к тем формам религии, которые, быть может, существовали пару столетий назад, абсолютно невозможен. Наоборот, для борьбы с современными материалистическими нравами, как и религия, для борьбы с нигилизмом и эгоизмом, религия тоже должна развиваться, должна быть гибкой в ​​своих формах, должна иметь соотнесение с культурными формами эпохи.
Часто утверждают, что всеми преимуществами того положения, которое она занимает сегодня, женщина обязана христианству, но факты истории показывают, что христианская церковь ничего специально не сделала для возвышения женщины. В общем ходе цивилизации она обязательно пожинала плоды более высокого развития человека, но мы не должны требовать от христианства всего того, что было достигнуто наукой, открытиями и изобретениями.
Каждый порядочный человек нашего века должен быть трусом и рабом. Это его нормальное состояние. В этом я твердо убежден. Он создан и построен именно для этой цели. И не только в настоящее время в силу какого-нибудь случайного обстоятельства, но всегда, во все времена порядочный человек обязан быть трусом и рабом.
Женщина так долго подвергалась недостаткам и ограничениям, которые препятствовали ее прогрессу, что она стала ослабленной, ее ум в какой-то степени парализован; и подобно тем, кто еще больше опустился из-за личного рабства, она обнимает свои цепи.
Люди проникали в заросли и вдоль их границ, хватали все, что могли, и уходили прочь, беспокойные в этом бескрайнем безразличном покое; ибо человек был ничто, ползал, как муравей, среди миртовых кустов под соснами. Теперь их не стало, как будто их никогда и не было. Тишина кустарника была первобытной. Лесной дрозд, кричащий над ним, мог быть первой птицей в мире или последней.
. . . какой жгучий позор, что многие статьи на тему рабства и работорговли, содержащиеся в различных школьных учебниках, были утеряны из виду или подверглись секатору рабовладельческой системы очищения!
Мужчины и женщины созданы друг для друга, но их взаимозависимость различается по степени; мужчина зависит от женщины через свои желания; женщина зависит от мужчины своими желаниями, а также своими потребностями; он мог бы обойтись без нее лучше, чем она без него. Она не может осуществить свое предназначение в жизни без его помощи, без его благосклонности, без его уважения... Сама природа распорядилась так, что женщина, как для себя, так и для своих детей, должна быть на милости мужского суда.
Мужчина — это тот, кто желает, женщина — это тот, кого желают. Это всецелое, но решающее преимущество женщины. Через мужские страсти природа отдала мужчину в руки женщины, и женщина, которая не умеет сделать его своим подданным, своим рабом, своей игрушкой и как предать его с улыбкой в ​​конце концов, не мудра.
Давай как можно меньше приказов, — сказал ему когда-то давно отец. — Если ты отдал приказ по какому-то предмету, ты всегда должен отдавать приказы по этому предмету.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!