Цитата Сьюзен Б. Энтони
Со всех сторон выражен большой страх, что эта война превратится в войну за негров. Я желаю, чтобы это было. Это война — основать империю на неграх, находящихся в рабстве, и позор для нас, если мы не начнем войну за установление свободы негров, против которых вся нация, Север и Юг, Восток и Запад, объединились в одну могучую армию. заговор, совмещенный с самого начала.
Связанные цитаты
Я утверждаю, что я был негром трижды: негритянским младенцем, негритянской девочкой и негритянской женщиной. Тем не менее, если вы не получили четкого представления о том, что такое негр в Америке, то вы находитесь в одном месте со мной. Здесь нет негра. Наша жизнь настолько разнообразна, внутренние установки настолько разнообразны, внешность и способности настолько различны, что нет никакой возможной классификации настолько всеобщей, чтобы она охватывала всех нас, кроме Моего народа! Мои люди!
До Гражданской войны негр был, безусловно, таким же эффективным рабочим, как и иммигрант-сырец из Ирландии или Германии. Но в то время как ирландцы считали, что экономические возможности широки и расширяются с каждым днем, негры обнаружили, что общественное мнение решительно настроено «удержать его на своем месте».
Мои собственные убеждения относительно негритянского рабства сильны. В нем есть свои пороки и злоупотребления ... Мы признаем негра Богом, и Книга Бога и Законы Бога в природе говорят нам признать его - нашим низшим, специально приспособленным для рабства ... Вы не можете превратить негра во что-либо одно- десятые по полезности или по тому, насколько рабство позволяет им быть.
[Негр] должен осознать, что он живет в зоне боевых действий, и он воюет с врагом, столь же порочным, преступным и бесчеловечным, каким когда-либо была любая военная страна.
Линкольн был представителем восходящего класса капиталистов Севера, который считал освобождение негритянских рабов необходимым условием развития и торжества промышленников и банкиров промышленного Севера, Востока и Запада над рабовладельцами Юга.
Все задавали вопрос: «Что нам делать с негром?» У меня был только один ответ с самого начала. Ничего не делайте с нами! Ты делаешь с нами уже проказу с нами. Ничего не делайте с нами! Если яблоки не останутся на дереве от своей силы, ... пусть падают! Я не за то, чтобы привязывать или закреплять их на дереве каким-либо образом, кроме как по замыслу природы, и если они не останутся там, пусть падают. А если негр не может стоять на собственных ногах, пусть тоже падает.
Для афроамериканца 1920-х годов быть «новым негром» означало быть «современным». А быть «новым негром» означало, во многом, не быть «старым негром», отмежеваться от символов и наследия рабства, быть учтивым, напористым воинственным.
Рабство в Америке было увековечено не только человеческой испорченностью, но и человеческой слепотой. ... Люди убедили себя, что такая экономически выгодная система должна быть морально оправдана. ... Наука была призвана доказать биологическую неполноценность негра. Даже философская логика подвергалась манипулированию [примером] аристотелевского силлогизма: все люди созданы по образу Божию; Бог, как известно, не негр; Следовательно, негр не человек.
Война против войны — это единственная война, которая подарит вам великую честь и настоящий мир!
Американский негр должен перестроить свое прошлое, чтобы построить свое будущее. Хотя ортодоксально думать об Америке как о единственной стране, где нет необходимости иметь прошлое, то, что является роскошью для нации в целом, становится для негра главной социальной необходимостью. Для него групповая традиция должна компенсировать преследования, а расовая гордость — противоядие от предубеждений. История должна восстановить то, что было уничтожено рабством, ибо социальный ущерб рабства должен исправить и возместить нынешнее поколение.
Большинство из нас, кто был противником войны, особенно в начале 60-х — война, против которой мы выступали, была войной с Южным Вьетнамом, которая разрушила сельское общество Южного Вьетнама. Юг был опустошен. Но теперь считается, что любой, кто выступил против этого зверства, защищал Северный Вьетнам. И это часть попытки представить войну так, как будто это война между Южным Вьетнамом и Северным Вьетнамом, когда Соединенные Штаты помогают Югу. Конечно выдумка. Но теперь это «официальная правда».
Я всегда интересовался историей, но в государственных школах никогда не преподавали историю негров ... Я не понимаю, как можно честно писать историю Соединенных Штатов, не включая негров. Я [рисовал] не просто как историческую вещь, а потому, что я считаю, что эти вещи связаны с сегодняшним негром. У нас не физическое рабство, а рабство экономическое. Если бы эти люди, которым было намного хуже, чем людям сегодня, смогли победить свое рабство, мы, безусловно, можем сделать то же самое... Я не политик. Я художник, просто пытаюсь внести свой вклад в достижение этой цели.
Было необходимо поставить Юг в невыгодное моральное положение, превратив состязание из войны, ведущейся против государств, борющихся за свою независимость, в войну, ведущуюся против государств, борющихся за сохранение и распространение рабства... и можно надеяться, что весь мир , усмотрел бы в этом моральную войну, а не политическую; и симпатии народов начнут тяготеть к Северу, а не к Югу.
К сожалению, была одна вещь, которой белый Юг боялся больше, чем нечестность, невежество и некомпетентность негров, а именно негритянская честность, знания и эффективность.
Мы должны подчеркивать не негритянскую историю, а негра в истории. Нам нужна не история избранных рас или наций, а мировая история, свободная от национальных предубеждений, расы, ненависти и религиозных предрассудков. Не следует снисходительно относиться к чрезмерным восхвалениям негра. Случай с негром хорошо освещен, когда показано, какое большое влияние он оказал на развитие цивилизации.
«Кармен Джонс» был первым полностью негритянским фильмом, имевшим большой кассовый успех. Он установил тот факт, что картины с негритянскими художниками, картины, посвященные фольклору негритянской жизни, были коммерчески осуществимы. Это был признак роста, который произошел в Соединенных Штатах и во всем мире.
Связанные авторы
Цитаты Аун Сан Су Чжи
бирманский
Активист
Цитаты Эдварда Сноудена
американский
Активист
Элизабет Кэди Стэнтон Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эммы Голдман
Русский
Активист
Цитаты Глории Стайнем
американский
Активист
Джесси Джексон Цитаты
американский
Активист
Джулиан Ассанж Цитаты
австралийский
Активист
Цитаты Луи Фаррахана
американский
Активист
Малала Юсуфзай Цитаты
пакистанский
Активист
Малкольм Икс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Майкла Мура
американский
Активист
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Мирного Пилигрима
американский
Активист
Шейн Клэйборн Цитаты
американский
Активист
Цитаты Томаса Пейна
Английский
Активист
Цитаты Ван Джонса
американский
Активист