Цитата Сьюзен Б. Энтони

Из всех старых предрассудков, которые цепляются за край женской одежды и настойчиво мешают ее продвижению, ни один не держится быстрее, чем этот. Мысль о том, что она должна служить мужчине, а не себе, и что ее высшим долгом является помощь его развитию, а не своему собственному, умрет последней.
Мужчины и женщины созданы друг для друга, но их взаимозависимость различается по степени; мужчина зависит от женщины через свои желания; женщина зависит от мужчины своими желаниями, а также своими потребностями; он мог бы обойтись без нее лучше, чем она без него. Она не может осуществить свое предназначение в жизни без его помощи, без его благосклонности, без его уважения... Сама природа распорядилась так, что женщина, как для себя, так и для своих детей, должна быть на милости мужского суда.
Я нашел ее лежащей на животе, ее задние ноги были вытянуты прямо, а передние подогнуты под грудь. Она положила голову на его могилу. Я увидел след, по которому она ползла среди листьев. По тому, как она лежала, я думал, что она жива. Я назвал ее имя. Она не пошевелилась. Из последних сил в своем теле она дотащилась до могилы Старого Дэна.
Женщина, рожденная для физического подчинения и унижения, никогда не сможет искать или использовать знания как свое право по рождению. Никогда, пока она не будет почитать свой пол так, как мужчина относится к своему, она не может быть ему равной, даже в своем царстве.
Моя мать не жалела себя, она осталась без алиментов, без алиментов в очень юном возрасте, с ребенком на воспитании, со средним образованием, и она сама во всем разобралась. Она не жаловалась, она не полагалась на правительство, она полагалась на свой собственный набор навыков, на свою уверенность в себе, на свою смелость и на свой долг передо мной и ею, и она полагалась на свою семью и свою веру.
Западная женщина не является собственностью своего брата или отца. Она просто сама. Она может сама выбирать свой образ жизни. Но в мусульманской семье честь мужчины находится между ног женщины.
И все же были времена, когда он действительно любил ее со всей добротой, которую она требовала, и откуда ей было знать, что это были за времена? В одиночестве она злилась на его жизнерадостность, отдавалась на милость собственной любви и жаждала освободиться от нее, потому что она делала ее меньше его и зависела от него. Но как она могла освободиться от цепей, которые сама на себя надела? Ее душа была вся буря. Мечты, которые она когда-то имела о своей жизни, были мертвы. Она была в тюрьме в доме. И все же кто был ее тюремщиком, кроме нее самой?
Добродетель и порок предполагают свободу выбора между добром и злом; но какая может быть мораль у женщины, которая даже не владеет собой, у которой нет ничего своего и которая всю жизнь приучена выпутываться из произвола хитростью, из принуждения с помощью своих чар? .. Пока она подвластна мужскому игу или предрассудкам, пока она не получит профессионального образования, пока она лишена своих гражданских прав, для нее не может быть нравственного закона!
Женщина - например, посмотрите на ее чехол! Она обращает на тебя дразнящие манящие взгляды. Ты хватаешь ее. Едва она почувствует себя в твоих объятиях, как закроет глаза. Это знак ее миссии, знак, которым она говорит человеку: «Слепи себя, ибо я слепа».
Как получилось, что он так настойчиво преследовал ее воображение? Что бы это могло быть? Почему ее заботит то, что он думает, несмотря на всю ее гордость вопреки самой себе? Она верила, что могла бы вынести чувство недовольства Всевышнего, потому что Он знал все, и мог прочитать ее раскаяние, и услышать ее мольбы о помощи в будущем. Но мистер Торнтон, почему она вздрогнула и спрятала лицо в подушку? Какое сильное чувство настигло ее наконец?
Быть может, я тоже умру, говорила она себе, и эта мысль не казалась ей такой страшной. Если она выбросится из окна, то сможет положить конец своим страданиям, и в последующие годы певцы напишут песни о ее горе. Ее тело будет лежать на камнях внизу, сломленное и невинное, стыдя всех тех, кто ее предал. Санса дошла до того, что пересекла спальню и распахнула ставни... но тут мужество покинуло ее, и она, рыдая, побежала обратно к своей постели.
Если бы женщина одна страдала от этих ошибочных традиций [женского подчинения], если бы она могла нести зло сама по себе, это было бы менее жалко, но ее брат-мужчина, по законам, которые он создал и которым невежественно поклонялся, страдал вместе с ней. . Он потерял ее высочайшую помощь; он искалечил интеллект, в котором нуждался; он приуменьшил сам источник своего существования и затмил образ своего Создателя.
Мать сама по себе представляет собой конкретное отрицание идеи сексуального удовольствия, поскольку ее сексуальность поставлена ​​на службу исключительно репродуктивной функции. Она — постоянно нарушаемый пассивный принцип; ее автономия была достаточно подорвана присутствием внутри нее зародыша, который она довела до конца. Ее бездумная способность к воспроизведению, которая является ее гордостью, не является ее собственной добродетелью, поскольку она вне выбора.
Я буду обладать этой женщиной; Я украду ее у мужа, который ее оскверняет: я даже осмелюсь похитить ее у бога, которого она обожает. Какое наслаждение быть то объектом, то победителем ее раскаяния! Я далек от того, чтобы разрушить предрассудки, владеющие ее умом! Они прибавят мне счастья и триумфа. Пусть она поверит в добродетель и принесет ее в жертву мне; пусть мысль о падении напугает ее, не предотвратив падения; и пусть она, потрясенная тысячей ужасов, забудет их, победит их только в моих объятиях.
В нравственном отношении женщина имеет право на свободное и всестороннее развитие каждой способности, которую Бог дал ей для совершенствования и использования во славу Его. В социальном отношении она имеет право на защиту равных законов; право трудиться своими руками над тем, что хорошо; выбирать вид труда, соответствующий ее состоянию и ее силам; существовать, если нужно, своим трудом или приносить пользу другим, если она того пожелает. Это ее права, не больше и не меньше, чем права мужчины.
Лучшие качества женщины заключаются не в ее интеллекте, а в ее привязанностях. Она дает освежение своими симпатиями, а не своими знаниями.
В том и есть мудрость, благородство и великолепие, что она не просто так выпадает на долю человека, что каждый человек обязан ей своими усилиями, что никто не идет искать ее ни к кому, кроме самого себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!