Цитата Сьюзен Зонтаг

Антропология всегда боролась с сильным, зачарованным отвращением к своему предмету... [Антрополог] подчиняется экзотике, чтобы подтвердить свое внутреннее отчуждение как городского интеллектуала.
В философской антропологии... где предметом является человек в его целостности, исследователь не может довольствоваться, как и в антропологии как отдельной науке, рассмотрением человека как другой части природы и игнорированием того, что он, исследователь, сам человек и переживает это человечество в своем внутреннем опыте так, как он просто не может переживать никакую часть природы.
Хорошая работа не делается «скромными» людьми. Одна из первых обязанностей профессора, например, по какому-либо предмету, состоит в том, чтобы несколько преувеличить как важность своего предмета, так и свое собственное значение в нем. Человек, который всегда спрашивает: «Стоит ли то, что я делаю?» и «Подходящий ли я человек для этого?» всегда будет неэффективен сам и обескураживает других. Он должен немного закрыть глаза и подумать о своем предмете и о себе немного больше, чем они того заслуживают. Это не так уж сложно: труднее не сделать своего субъекта и самого себя смешным, слишком крепко зажмурив глаза.
Я чувствую родство с антропологией или этнографией, хотя, когда слышишь эти термины, думаешь о чем-то экзотическом. Как правило, фотографическая антропология имеет привкус далекого или неизведанного места. Но моя антропология больше связана с тем, что мне доступно.
Поскольку у него не было времени читать каждую новую книгу в своей области, великий польский антрополог Бронислав Малиновский использовал простой и эффективный метод определения того, какие из них заслуживают его внимания: получив новую книгу, он сразу же проверял индекс, чтобы убедиться, его имя упоминалось и как часто. Чем больше «Малиновского», тем убедительнее книга. Никакого «Малиновского», и он вообще сомневался, что предметом книги была антропология.
Знаки идентичности — это, помимо прочего, выражение процесса отчуждения современного интеллектуала по отношению к собственной стране.
Каждый человек, судя о себе, современник себе. Он может чувствовать волну популярности, но не может сказать, как долго она продлится. Его мнение о себе требует дистанции, хочет времени, хочет цифр, чтобы оттенить и подтвердить его.
Частная собственность есть естественный плод труда, продукт напряженной деятельности человека, приобретенный благодаря его энергичной решимости обеспечить и развить своими силами свое существование и существование своей семьи, создать для себя и своего существования существование справедливая свобода, не только экономическая, но и политическая, культурная и религиозная.
Это очень способствует моральному и интеллектуальному здоровью человека, когда он привыкает общаться с людьми, непохожими на него самого, которые мало заботятся о своих занятиях и чьи возможности и способности он должен изо всех сил ценить, чтобы оценить.
Даже сам король не имеет права подчинять интересы своей страны собственным чувствам любви или ненависти к чужакам; однако он несет ответственность перед Богом, а не передо мной, если он это делает, и поэтому на этот счет я молчу.
Я боролся с какой-то борьбой с внутренними болезнями внутри себя, с моим психологическим безумием, и я всегда боролся с различными расстройствами и психическими вещами, и поэтому самое главное, чего я всегда стыдился или смущался, было что-то вроде этого. .
Я не единственный интенсивный или интеллектуальный игрок в крикет. Я играл с другими игроками в крикет, которые могли быть довольно напористыми и интеллектуальными.
Милосердие означает любовь к ближнему и сострадание, ибо кто любит ближнего, как самого себя, так же сострадает ему в его страдании, как и самому себе в своем.
Тот, кто открывает себя, пока не станет хозяином своих желаний, подвергает себя собственной гибели и делает себя узником собственного языка.
По отношению к себе христианин должен иметь сокрушенный дух, но по отношению к Богу он должен быть духом вечной радости в Нем. Он радуется не ради себя и не из-за какого-либо радостного опыта, работы, благословения или обстоятельства, а исключительно потому, что Бог является его центром.
Медитация — это слушание песни внутренней Души, видение красоты внутреннего Я, обоняние аромата внутреннего Духа, переживание прикосновения внутренних энергий и вкус интенсивной сладости внутреннего Бога.
Человек всегда отделен от того, что он есть, всей широтой бытия, которым он не является. Он открывает себя с другой стороны мира и смотрит с горизонта на себя, чтобы восстановить свое внутреннее существо.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!