Цитата Сьюзен Зонтаг

Для тех, кто не живет ни с религиозными утешениями по поводу смерти, ни с ощущением смерти (или чего-либо другого) как естественной, смерть является непристойной тайной, последним оскорблением, вещью, которую нельзя контролировать. Это можно только отрицать.
Религиозный человек, мистик, пытается исследовать тайну смерти. Исследуя тайну смерти, он неизбежно приходит к познанию того, что такое жизнь, что такое любовь. Это не его цели. Его цель — проникнуть сквозь смерть, ведь кажется, что нет ничего более загадочного, чем смерть. В любви есть какая-то тайна из-за смерти, и в жизни тоже есть какая-то тайна из-за смерти.
Если смерть исчезнет, ​​в жизни не будет тайны. Вот почему в мертвом нет тайны, в трупе нет тайны, потому что он больше не может умереть. Думаете, в этом нет никакой тайны, потому что жизнь исчезла? Нет, в нем нет тайны, потому что теперь оно не может больше умереть. Смерть исчезла, а со смертью автоматически исчезает и жизнь. Жизнь есть лишь один из способов выражения смерти.
Человеческие истории практически всегда об одном, не так ли? Смерть. Неотвратимость смерти. . . . . . (цитируя некролог) «Естественной смерти не бывает. Ничто из того, что когда-либо случается с человеком, не является естественным, поскольку его присутствие ставит под сомнение весь мир. Все люди должны умереть, но для каждого человека его смерть есть несчастный случай, и даже если бы он знал об этом, он почувствовал бы в ней неоправданное нарушение». Что ж, вы можете соглашаться со словами или нет, но это ключевая пружина «Властелина колец».
Величайшая тайна в жизни — это не сама жизнь, а смерть. Смерть — это кульминация жизни, наивысший расцвет жизни. В смерти подводится итог всей жизни, в смерти ты приходишь. Жизнь – это паломничество к смерти. С самого начала приходит смерть. С момента рождения к вам начала приближаться смерть, вы начали двигаться к смерти.
Но как узнать фальшь смерти? Откуда мы можем знать, что смерти нет? Пока мы этого не узнаем, наш страх смерти тоже не исчезнет. Пока мы не познаем ложность смерти, наша жизнь останется ложной. Пока есть страх смерти, не может быть подлинной жизни. Пока мы дрожим от страха смерти, мы не можем призвать способность жить своей жизнью. Жить можно только тогда, когда тень смерти исчезнет навсегда. Как может жить испуганный и дрожащий ум? А когда кажется, что смерть приближается каждую секунду, как можно жить? Как мы можем жить?
Все боятся смерти по той простой причине, что мы еще не вкусили жизни. Человек, который знает, что такое жизнь, никогда не боится смерти; он приветствует смерть. Всякий раз, когда приходит смерть, он обнимает смерть, он обнимает смерть, он приветствует смерть, он принимает смерть как гостя. Для человека, не познавшего, что такое жизнь, смерть — враг; а для человека, знающего, что такое жизнь, смерть есть высшее крещендо жизни.
Мы склонны страдать от иллюзии, что мы способны умереть за веру или теорию. На чем настаивает Хагакуре, так это на том, что даже в безжалостной смерти бесполезная смерть, не знающая ни цветка, ни плода, имеет достоинство, как смерть человека. Если мы так высоко ценим достоинство жизни, то как же не ценить и достоинство смерти? Ни одна смерть не может быть названа бесполезной.
Смерть — близнец любви и мать всех нас, она одинаково борется за мужчин и женщин и никогда не принимает кастовых или классовых различий. Смерть оживляет нас и порождает нас на листах любви, зажатых между сном и бодрствованием и едва дышащих на время, и поэтому моя смерть будет такой же, как смерть всех остальных, такой же величественной и такой же жалкой, как смерть короля или нищего, ни более или менее.
Когда приходит смерть, он не уважает ни возраст, ни заслуги. Он выметает из земного бытия больных и сильных, богатых и бедных и должен научить нас жить, чтобы быть готовыми к смерти.
Кролики живут близко к смерти, и когда смерть подходит ближе, чем обычно, мысли о выживании не оставляют места ни для чего другого.
В этом мире нет ни счастья, ни несчастья; есть только сравнение одного состояния с другим. Только человек, испытавший крайнее отчаяние, способен ощутить высшее блаженство. Нужно пожелать смерти, чтобы знать, как хорошо жить... сумма всей человеческой мудрости будет заключена в этих двух словах: Ждать и Надеяться.
Я жажду темноты. Я молюсь о смерти. Настоящая смерть. Если бы я думал, что после смерти встречу людей, которых знал при жизни, я не знаю, что бы я сделал. Это был бы последний ужас. Крайнее отчаяние. Если бы мне пришлось снова встретиться с мамой и начать все сначала, только на этот раз без перспективы смерти, которую я ждал бы с нетерпением? Хорошо. Это будет последний кошмар. Кафка на колесах.
Смерть определяет жизнь. Как только жизнь закончена, она обретает смысл; до этого момента оно не имело смысла; его смысл приостановлен и поэтому двусмыслен. Однако, чтобы быть искренним, я должен добавить, что для меня смерть важна только в том случае, если она не оправдана и не рационализирована разумом. Для меня смерть — это максимум эпичности и смерти.
Не вся жизнь состоит в том, чтобы жить, и еще не вся смерть состоит в том, чтобы умереть. Ибо жизнь и смерть едины, и только те, кто рассмотрит этот опыт, могут прийти к пониманию или постижению того, что на самом деле означает мир.
Первое, что я хотел бы сказать вам о смерти, это то, что нет большей лжи, чем смерть. И все же смерть кажется правдой. Это не только кажется правдой, но и кажется главной правдой жизни — кажется, будто вся жизнь окружена смертью. Забываем ли мы о ней или забываем о ней, везде смерть остается рядом с нами. Смерть даже ближе к нам, чем собственная тень.
Ибо мир основан и построен на смерти, и в реальности смерти нельзя ни сомневаться, ни бояться. Смерть — это мрачный сон, но не кошмар. Кошмар заключается в отсутствии у человечества сострадания, фатальной склонности человечества к пыткам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!