Цитата Сьюзи Дент

Характер нашего языка определяет нас, и словари говорят о нас столько же, сколько и о том, как мы говорим. — © Сьюзи Дент
Характер нашего языка определяет нас, и словари говорят о нас не меньше, чем о том, как мы говорим.
Язык — это наш способ сообщить, чего мы хотим и кто мы есть. Используя сквернословие, мы уменьшаем в себе божественную искру, определяющую нашу человечность.
Когда люди говорят нам что-то небрежно в обзорах, если они пишут об этом снисходительно, используя действительно гендерный язык, это не совсем обо мне. Раньше это ранило мои чувства больше, чем сейчас. Это не касается нас как группы или меня как человека. Это о том, как вы относитесь к женщинам, и это социальная вещь.
Сама форма наших снов определяет нас. Мы познаем мир и пробуем в нем свои мысли и видения. Наши мечты подстрекают нас и ведут нас, призывают и поддерживают нас, а когда мы состаримся, они утешают нас. Магия — это своего рода сон, и любовь — это сон, и надежда — это сон. Без наших мечтаний нет сладости, нет смысла в жизни.
День и ночь, и каждое мгновение вокруг нас раздаются голоса. Все часы говорят, когда они проходят; и в каждом событии есть сообщение для нас; и все наши обстоятельства говорят с нами; но это на Божественном языке, что мирское неправильно понимает, что эгоизм пугается, и что только дети Божьи слышат правильно и счастливо.
Мы живем друг для друга своими историями. Нам нужно делиться ими так же, как нам нужно делиться едой. Мы также требуем для нашего здоровья наличия хороших компаньонов. Одно из самых необычных свойств земли состоит в том, что она это знает, и она заставляет некоторых из нас говорить так, чтобы мы, как сообщество, могли говорить о том или ином месте и говорить о нужде.
Я верю в вымысел и силу историй, потому что так мы говорим на языках. Мы не замолкаем. Все мы, переживая глубокую травму, обнаруживаем, что колеблемся, запинаемся; в нашей речи бывают длинные паузы. Дело застряло. Мы получаем наш язык обратно через язык других. Мы можем обратиться к стихотворению. Мы можем открыть книгу. Кто-то был там для нас и глубоко погрузился в слова.
Я часто задавался вопросом о застенчивости некоторых из нас на Западе по поводу отстаивания этих идеалов, которые так много сделали для облегчения участи человека и тягот нашего несовершенного мира. Давайте больше не будем стесняться. Пойдем в нашу силу. Давайте подарим надежду. Скажем миру, что новый век не только возможен, но и вероятен.
Учитывая, что вся наша жизнь держится на работе, которая нас определяет, на деле труда, на богатстве, в котором проявляется работа, мне кажется странным, что об этом мало пишут. Мы говорим об отношениях, порче, адюльтере, революции, но не говорим о работе.
Настоящая игра «Больше и лучше», в которую Иисус играет с нами, обычно не касается денег, собственности или даже наших надежд. Речь идет о нашей гордости. Он спрашивает, откажемся ли мы от того, чем мы так гордимся, от того, что, как мы верим, делает нас значимыми в глазах мира, и откажемся ли мы от этого, чтобы следовать за Ним. Он спрашивает нас: «Вы возьмете то, что, по вашему мнению, определяет вас, оставите это и позволите Мне вместо этого определить, кто вы есть?»
Мы переключаемся на другой язык — не на язык, который мы изобрели, или на язык, который мы выучили в своей жизни. По мере того, как мы идем дальше в гору, мы говорим на языке тишины. Этот язык дает нам время подумать и двигаться. Мы можем быть здесь и в другом месте одновременно.
нет необходимости оправдывать то, что мы есть. нет необходимости упорно трудиться, чтобы стать тем, кем мы не являемся. нам просто нужно вернуться к нашей целостности, к тому, какими мы были до того, как научились говорить. идеальный. как маленькие дети, мы подлинны. для нас реально только настоящее время; нас не волнует прошлое, и мы не беспокоимся о будущем. мы наслаждаемся жизнью; мы хотим исследовать и получать удовольствие. никто не учит нас быть такими; мы рождаемся такими.
Некоторые думают, что выборы — это игра: кто наверху, а кто внизу. Это о нашей стране. Речь идет о будущем наших детей. Это про нас всех вместе. Некоторые из нас выкладываются и делают это вопреки трудным обстоятельствам. Мы делаем это, каждый из нас, несмотря ни на что. Мы делаем это, потому что мы заботимся о нашей стране. Кто-то из нас прав, а кто-то нет. Кто-то из нас готов, а кто-то нет. Некоторые из нас знают, что мы будем делать в первый день, а некоторые из нас не продумали это до конца.
Если бы я мог, я бы ездил город за городом, округ за округом, город за городом и разговаривал с людьми, чтобы объяснить им, что такое иммиграция на самом деле, что это не обо мне, это не о нас, это не о том, что мы берем что-то от вас. Дело не в том, что мы являемся угрозой для вас. Дело не в демократах или республиканцах и не в безопасности границ. Но в некотором смысле наша политика и во многом наши политики встали на пути.
Часто мы верим тому, что говорят о нас средства массовой информации или тому, что говорят о нас наши награды или похвалы, а не тому, что говорит о нас Бог.
Должно быть что-то врожденное в картах, в этом особом способе изображения нашего мира и нашего отношения к нему, что очаровывает нас, зовет нас, не позволяет нам смотреть куда-либо еще в комнате, если на стене висит карта.
Мы можем говорить о политике, этике и таким образом говорить о мире. Но в то же время это всегда совершенно туманный и абстрактный способ мышления о реальности. И именно поэтому я пишу так, как я это делаю — это почти бессмертный способ показать зависимость от биологической, политической и моральной частей нас самих. Я говорю бессмертным, потому что теперь нам нужно найти новые форматы, новые красноречия и разрешить в себе эту «сконструированную» жизнь, жизнь незавершенную, несовершенную.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!