Цитата Сьюзи Кассем

Человек, вооруженный знаниями, имеет больше шансов на выживание, чем человек, который просто лучше всех приспособлен. Знание — настоящая сила. Мышцы — вот где миф. — © Сьюзи Кассем
Человек, вооруженный знаниями, имеет больше шансов на выживание, чем человек, который просто лучше всех приспособлен. Знание — настоящая сила. Мышцы — вот где миф.
Знания – одна из наших насущных потребностей. Но его самого по себе недостаточно. Если бы знание было лишено истинного воспитания, оно увеличило бы силу человека, но не его нравственность.
Цель человечества - знание... Теперь это знание присуще человеку. Никакое знание не приходит извне: оно все внутри. То, что мы говорим, что человек «знает», должно, говоря строгим психологическим языком, быть тем, что он «открывает» или «раскрывает»; то, что человек «узнает», на самом деле является тем, что он открывает, сняв покров со своей души, являющейся кладезем безграничных знаний.
Христианская религия, утверждает [Паскаль], учит двум истинам: что есть Бог, которого люди способны познать, и что в людях есть элемент испорченности, который делает их недостойными Бога. Знание Бога без знания убогости человека порождает гордыню, а знание убогости человека без знания Бога порождает отчаяние, но знание Иисуса Христа дает человеку знание того и другого одновременно.
Просто нет никакого сравнения между человеком, который вооружен, и тем, кто не вооружен. Просто неразумно ожидать, что вооруженный человек будет подчиняться безоружному или что невооруженный человек будет оставаться в безопасности, когда его слуги вооружены.
Пьяница в канаве — там, где ему и положено быть... Закон выживания сильнейшего не создан человеком и не может быть отменен человеком. Мы можем только, вмешиваясь в него, обеспечить выживание самых неприспособленных.
Едва ли мы можем сказать, что фарисеи имели точное «знание» человека, когда они указывали на грехи (настоящие грехи) мытарей и грешников. Этот суд, отделивший знание человека от самопознания, был ничто в глазах Бога. У иудея не было лучшего понимания, потому что он был в состоянии судить язычников. В области отвлеченной морали это можно было бы сказать, но это не библейская мораль — о человек, судящий других!
Если не поставить человеческое знание в полную зависимость от изначального самопознания и последующего откровения Бога человеку, то человек должен будет искать знание внутри себя как конечную точку отсчета. Тогда ему придется искать исчерпывающее понимание реальности. Ему придется считать, что если он не может достичь такого исчерпывающего понимания реальности, то он вообще ничего не знает. Тогда либо человек должен знать все, либо он ничего не знает. Это дилемма, с которой сталкивается любая форма нехристианской эпистемологии.
Закон — это выживание сильнейшего… Закон — это не выживание «лучшего» или «сильного», если мы придадим этим словам какое-либо значение, подобное их обычному значению. Это выживание тех, кто по конституции наиболее приспособлен для процветания в тех условиях, в которых они находятся; и очень часто то, что, по-человечески, является неполноценностью, является причиной выживания.
Если бы эволюция того стоила, к настоящему времени она должна была бы создать что-то лучшее, чем выживание наиболее приспособленных. Я думаю, что лучшей идеей было бы выживание самых остроумных.
На популярной арене можно сказать ... что средний человек ... воображает, что усердное приобретение подробностей сделает его человеком знания. С каким жалким доверием он излагает свои факты! Ему сказали, что знание — это сила, а знание состоит из множества мелких вещей.
Знание — сила». Скорее, знание — это счастье, потому что иметь знание — широкое, глубокое знание — значит отличать истинные цели от ложных и возвышенные от низменных. великие сердцебиения человечества на протяжении столетий, и если не чувствуешь в этих пульсациях устремления к небу, то надо быть глухим к гармониям жизни.
Я верю, что в сущности всего есть то, что мы не можем назвать обучением. Есть, мой друг, только знание, которое повсюду, то есть Атман, то есть и во мне, и в тебе, и в каждом существе, и я начинаю верить, что у этого знания нет худшего врага, чем человек знания, чем ученость. .
Смотреть на душу, как переходящую от силы к силе, считать, что она должна вечно сиять новыми приобретениями славы и сиять во всю вечность; что она по-прежнему будет прибавлять добродетель к добродетели, а знание к знанию, - несет в себе что-то удивительно приятное тому честолюбию, которое естественно для ума человека.
Нет (благосклонный читатель) ничего (только отдельно взятые дела Божии), что так украшает и украшает душу и ум человека, как знание добрых искусств и наук. Есть много искусств, которые украшают ум человека; но никто не украшает и не украшает ее больше, чем те искусства, которые называются математическими, познания которых ни один человек не может достичь без совершенного знания и обучения принципам, основаниям и элементам геометрии.
Если эволюция того стоила, она должна была привести к чему-то лучшему, чем «выживание наиболее приспособленных». Я думаю, что лучшей идеей было бы «выживание самых остроумных». По крайней мере, таким образом существа, которые не выжили, могли умереть со смеху.
Каждый человек естественно желает знания; но что хорошего в знании без страха Божия? Воистину, смиренный крестьянин, служащий Богу, лучше гордого интеллектуала, который пренебрегает своей душой, чтобы изучать ход звезд.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!