Цитата Сьюзи Шустер

Если бы я спросил любого родителя: «Вы любите своего ребенка?» ответ будет однозначным: «Да». Если бы я спросил: «Что бы вы сделали, чтобы защитить своего ребенка от опасности?» любой разумный родитель ответил бы, не пропуская ни секунды: «Все что угодно».
Я был ребенком, который в 12 лет ездил в туры по студии NBC, и я просто отвечал на все эти мелочи во время тура, которые задавали страницы о «SNL». Я был тем ребенком.
Философы часто думают, что все ученые должны быть научными реалистами. Если вы зададите такой простой вопрос, как «Реальны ли электроны?» ответ будет "Да". Но если ваши вопросы менее поверхностны, например, был ли какой-нибудь известный ученый хорошим ученым. Затем они настаивали на том, что имеют значение только эмпирические критерии, и что на самом деле они не верили в реальность субатомных сущностей. Спросите: «Если бы это оказалось правдой, вы бы по-прежнему называли их хорошими учеными?» Ответ показал бы кое-что о том, как они сами поняли, что значит быть ученым.
В других философиях на мои вопросы в какой-то степени отвечали, но тогда у меня возникал бы дополнительный вопрос, а ответа не было бы. Логика зашла бы в тупик. В Саентологии вы можете найти ответы на все, о чем только могли подумать. Они не навязываются вам как: «Это ответ, вы должны в него верить». В Саентологии вы открываете для себя то, что верно для вас.
Как продавец, я спрашивал покупателя: «Чего вы хотите от жизни?» Какой бы ответ они ни дали, я помогу им назвать правильный ответ или самый эффективный ответ для любого человека, который чувствует себя хорошо.
Я хотел бы спросить вас: что бы вы хотели, чтобы мы сделали? Я хотел бы спросить своих коллег, а какая другая страна поступила бы иначе? Я думаю, что ответ очень ясен. Никто бы не поступил иначе.
Пообещайте спросить, есть ли оружие там, где ваш ребенок ходит или играет. Пообещайте защитить своих детей от опасности.
Если бы было иначе, было бы проще. А если бы было иначе, то все бы так делали, и ваша работа в конечном счете была бы обесценена. Инь и янь ясны: без людей, препятствующих вашему стремлению сделать что-то стоящее, маловероятно, что это стоило бы путешествия. Сопротивляться.
Разве не было бы веским основанием опасаться, что ошибка в первом предложении станет причиной ошибки во втором предложении? Что сильная предвзятость одного решения будет склонна преобладать над влиянием любых новых источников света, которые могут быть привнесены, чтобы изменить цвет лица другого решения? Те, кто хоть что-то знает о человеческой природе, без колебаний ответят на эти вопросы утвердительно.
Знаешь, меня спрашивают, если бы я был на необитаемом острове и знал бы, что никто никогда не увидит то, что я написал, продолжал бы я писать. Мой ответ категорически да. Я бы продолжал писать для компании. Потому что я создаю воображаемый — он всегда воображаемый — мир, в котором я хотел бы жить.
Я бы призвал своих детей защищать себя, если против них будет какое-либо физическое насилие. Я обязательно поговорю с преступником, а если преступником будет ребенок, я поговорю с его родителями. Но я... Боже мой, я не знаю, что бы я делала, если бы мне довелось наблюдать, как издеваются над моими детьми! Я бы сделал то, что сделал бы любой родитель, я был бы как медведь гризли, защищающий своих детенышей.
Я не святой, но я старался никогда не делать ничего, что могло бы навредить моей семье или оскорбить Бога... Я считаю, что все, что нужно любому ребенку, это надежда и чувство, что он или она принадлежит. Если бы я мог сделать или сказать что-то, что вызвало бы у ребенка такое чувство, я бы поверил, что внес что-то в этот мир.
У любого родителя возникнут сомнения, если его ребенок придет домой одетым как скинхед, но мой понимал, что панк заставляет меня сосредоточиться на чем-то, когда так много моих друзей грабили 7-Elevens.
Пусть родитель спросит: «Почему?» и ребенок производит ответ, если он может. После того, как он обдумал этот вопрос, нет ничего плохого в том, чтобы сообщить ему — и он это запомнит — причину.
Большая часть художественной литературы не отвечает на вопрос, который когда-либо задавал бы любой разумный человек.
Если бы заключенный спросил судью, удовлетворился бы он тем, что его повесили, будь он в своем деле, он ответил бы отрицательно. Тогда, говорит арестант, делайте то, что с вами сделают.
Недостаточно спросить: «Принесет ли мой поступок вред другим людям?» Даже если ответ «Нет», мой поступок все равно может быть неверным из-за его последствий для других людей. Я должен спросить: «Будет ли мой поступок одним из набора поступков, которые вместе нанесут вред другим людям?» Ответ может быть Да. И вред другим может быть велик. Если это так, то, возможно, я поступаю очень неправильно, подобно Безобидным Мучителям.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!