Цитата Сэма Гимы

Я инстинктивно настороженно отношусь к политике идентичности. В конечном счете, нет двух одинаковых чернокожих мужчин, как и двух одинаковых белых мужчин. — © Сэм Гима
Я инстинктивно опасаюсь политики идентичности. В конце концов, нет двух одинаковых чернокожих мужчин, как и двух одинаковых белых мужчин.
Никогда не бывает двух людей, одинаково судящих об одном и том же, и невозможно найти два совершенно одинаковых мнения не только у разных людей, но и у одних и тех же людей в разное время.
Я больше не нахожу это сложным, потому что в наши дни Раф — это только мужчины, а Диор — только женщины. Я обнаружил, что это намного сложнее, когда я делал Jil Sander для мужчин и женщин. Не то чтобы это было одно и то же, но я четко определяю, куда я хочу пойти, и когда вам внезапно приходится делать две мужские коллекции одновременно, это было сложнее.
Люди до сексуальной революции и даже из 60-х годов и зарождения гей-движения по-прежнему определяют геев как двух мужчин или двух женщин, занимающихся сексом. Наше поколение определяет его с более эмоциональной точки зрения. Быть геем означает, что вас тянет к представителям своего пола. Но это часть того, кто вы есть, личность, а не действие.
Менеджмент — гораздо более домашний бизнес, чем предполагают ученые, он более тесно связан с кулинарией, чем с любой другой деятельностью человека. Как и приготовление пищи, оно зависит от степени организации и достаточных ресурсов. Но как нет двух одинаковых шеф-поваров, управляющих своими кухнями, так нет и двух одинаковых менеджеров.
Я не думаю, что мы одинаковы, женщины и мужчины. Мы разные. Но я не думаю, что мы хуже мужчин. Женщин в мире больше, чем мужчин - спросите у любой одинокой женщины! Таким образом, это шокирует, что мужчины занимают больше руководящих должностей.
Бокс — это множество белых мужчин, которые смотрят, как двое черных избивают друг друга.
Демократическое правило, согласно которому все люди равны, иногда смешивают с совершенно противоположной идеей, согласно которой все люди одинаковы и что любой человек может быть заменен любым другим, так что его различия не имеют никакого значения. Эти двое совсем не одинаковы. Демократическое правило, согласно которому все люди равны, означает, что отличие людей не может служить основанием для особых привилегий или завистливого преимущества одного человека над другим; равенство при демократическом правлении — это свобода и возможность каждого человека полностью и полностью быть самим собой. Демократия означает право быть другим.
Обвинение в двусмысленности и неопределенности может быть предъявлено всякому человеческому сочинению и неизбежно возникает из-за несовершенства языка. Возможно, никакие два человека не смогут выразить одно и то же чувство одним и тем же образом и одними и теми же словами; они также не связывают одни и те же идеи с одними и теми же словами.
Мы все выступаем за свободу; но, употребляя одно и то же слово, мы не все имеем в виду одно и то же. Для некоторых слово «свобода» может означать, что каждый человек может поступать, как ему заблагорассудится, с собой и с продуктом своего труда; в то время как для других одно и то же слово многие означают, что одни люди делают то, что им заблагорассудится, с другими людьми и продуктом труда других людей. Вот две не только разные, но и несовместимые вещи, называемые одним и тем же именем - свобода. И отсюда следует, что каждая из этих вещей называется соответствующими сторонами двумя разными и несовместимыми именами — свободой и тиранией.
Две вещи сделали эту страну великой: белые люди и христианство. Степень, в которой эти двое уменьшились, прямо пропорциональна разложению и падению нации. Каждую возникшую проблему (sic) можно прямо проследить до нашего отступления от Божьего Закона и лишения белых людей избирательных прав.
Черные профессора зарабатывают больше, чем белые. Потому что мы востребованы. Я вам скажу, дайте мне двух негров в вузах, у одного кандидат наук. из элитного учреждения и имеет определенный послужной список публикаций. Вы даете мне белого ученого с такими же полномочиями, и я возьму этого черного ученого.
Мало того, что наполеоновские мечты сегодня сильнее, чем когда-либо, в нашем воображении, но уже чувствуется медленное отпадение морального позора из нашей памяти о Гитлере. Еще через пятьдесят лет мы вполне можем обнаружить, что нас тяготит вторая чудовищная мечта о чистом величии, не уступающем величию Императора. Два человека, которые осмелились. Двое мужчин, которых обожали. Два человека, которые вели с блеском. Двое мужчин, которые управляли справедливо и эффективно. Два человека, которые были скромны в своих потребностях, но окружены меньшими существами, которые извлекли выгоду из своего положения и встали между Героем и людьми.
Помните, что космический факт и ментальный миф не могут занимать одно и то же место в одно и то же время, так же как две руки не могут занимать одну и ту же перчатку. Так что выбирайте то, что действительно подходит именно вам.
Огульная терпимость и огульное осуждение — не две противоположности: это два варианта одного и того же уклонения. Заявлять, что «все белые» или «все черные» или «все не белые и не черные, а серые», есть не моральное суждение, а бегство от ответственности морального суждения.
Вряд ли между двумя мужчинами может быть большая разница, чем между одним и тем же мужчиной, любовником и мужем.
Они хотели, чтобы чернокожие женщины соответствовали гендерным нормам, установленным белым обществом. Они хотели, чтобы другие мужчины, включая белых, признавали их «мужчинами», патриархами. Тем не менее, они не могли бы занять эту позицию, если бы черные женщины не желали соответствовать преобладающим сексистским гендерным нормам. Многие чернокожие женщины, пережившие патриархальное господство сторонников превосходства белой расы во время рабства, не хотели, чтобы над ними доминировали чернокожие мужчины после освобождения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!