Цитата Сэма Кина

В каком-то смысле люди никогда не были частью естественного порядка; мы не биологические в обычном смысле. Нормальные биологические животные перестают есть, когда не голодны, и перестают размножаться, когда в размножении нет смысла. Напротив, люди — это то, что я называю «биомифическими» животными: нами управляют в основном истории, которые мы рассказываем. Когда мы ошибаемся в истории, мы теряем гармонию с остальным естественным порядком. Долгое время наше неестественное поведение не угрожало миру природы, но теперь оно угрожает.
Люди — это то, что я называю «биомифическими» животными: нами управляют в основном истории, которые мы рассказываем. Когда мы ошибаемся в истории, мы теряем гармонию с остальным естественным порядком.
Когда люди были очарованы созерцанием собственных сердец, более сложный биологический образец женщины стал образцом для художника, мистика и святого. Когда вместо этого человечество обращается к тому, что можно сделать, изменить, построить, изобрести во внешнем мире, все естественные свойства людей, животных или металлов становятся препятствиями, которые нужно изменить, а не ключами, которым нужно следовать.
Эволюция объясняет нашу биологическую эволюцию, но люди — очень уникальные существа. Как сказал Добржанский, все животные уникальны; люди самые уникальные. И эта уникальность человека, языка, искусства, культуры, наша зависимость от культуры в плане выживания проистекает из сочетания традиционной биологической эволюции.
Я придумал набор правил, описывающих нашу реакцию на технологии: 1. Все, что есть в мире, когда вы рождаетесь, является нормальным и обычным и является просто естественной частью того, как устроен мир. 2. Все, что изобретено между пятнадцатью и тридцатью пятью годами, является новым, захватывающим и революционным, и вы, вероятно, сможете сделать карьеру в этом. 3. Все, что изобретено после тридцати пяти, противоречит естественному порядку вещей.
Каковы бы ни были преимущества машины — а их много, — сама простота ее использования неизбежно вытесняет близость — общение людей, животных или того, что мы все еще считаем миром природы.
При правильном применении камаэ отражает сердце ниндзя. Это означает, что наша физическая природа соответствует нашим намерениям, и нет разделения между нашими внутренними и внешними аспектами. Это состояние объединенной деятельности разума и тела совершенно естественно, и его можно легко наблюдать в движениях животных, когда они взаимодействуют с окружающей средой. Кажется, что только у людей развивается потребность в обучении естественным движениям тела.
Поскольку человек наделен эмпатией, он нарушает естественный порядок, если не протягивает руку тем, кто нуждается в заботе. Отвечая на это сочувствие, человек находится в гармонии с порядком вещей, с дхармой; в противном случае это не так.
Динамичный идеал, который мы называем демократией, постепенно взращивавшийся в человеческом сердце в течение, по крайней мере, двухтысячепятисотлетней давности, имеет сейчас все возможности основать в этих Соединенных Штатах Америки естественно-демократическое государство путем естественного экономического порядка и естественного , или органическая архитектура.
Даже когда Бог избрал Израиль, он не создал народ Израиля, как он создал его человеческие члены, как естественные существа. Вместо этого Бог сформировал народ Израиля из отдельных людей, уже живших в естественном мире, призвав их к новой исторической идентичности.
Наука — это ограниченный способ познания, рассматривающий только естественный мир и естественные причины. Есть много способов, которыми люди познают вселенную — через литературу, теологию, эстетику, искусство или музыку.
Хорошо сказано, что пища, которую человек потребляет, определяет его мысли. Поедая мясо различных животных, мы впитываем качества этих животных. Как грешно питаться животными, которые питаются теми же пятью элементами, что и люди! Это приводит к демоническим наклонностям, помимо совершения греха жестокости по отношению к животным.
Наше чувство общности и сострадательный разум должны быть распространены на все формы жизни, растения, животных, скалы, реки и людей. Это история нашего прошлого, и это будет история нашего будущего.
Я не знаю, как это выразить, но для некоторых людей НФЛ — это, по сути, современное рабство. Не поймите меня неправильно - нам платят много денег. Есть ощущение «заткнись и играй», что это развлечение для других людей. Затем, когда мы выходим на публику, мы как животные в зоопарке. Мы не люди.
Мы [коренные американцы] уважаем то, что мы люди, а также природный и духовный мир, и я подумал, что это чудесно воспринято, и я надеюсь, что многие люди это понимают; не отнять, что у нас тоже есть этот воинственный дух.
У нас нет этических обязательств по сохранению различных пород домашнего скота, выведенных путем селекции, от одного поколения до следующего. У нас нет проблем с вымиранием домашних животных. Они являются творениями человеческого селекционного разведения.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!