Цитата Сэма Харриса

Одна из величайших задач, стоящих перед цивилизацией в двадцать первом веке, заключается в том, чтобы люди научились говорить о своих самых глубоких личных заботах — об этике, духовном опыте и неизбежности человеческих страданий — способами, которые не были бы вопиюще иррациональными. Нам крайне необходим публичный дискурс, поощряющий критическое мышление и интеллектуальную честность. Ничто так не мешает этому проекту, как уважение, которое мы проявляем к религиозной вере.
Вы учитесь в Америке говорить двумя способами. В публичных беседах вы учитесь не слишком подробно рассказывать о своей религиозной жизни. Или, если говорить об этом, то мы найдем светский способ сделать это, который не будет оскорбителен для неверующих. Так, что вы идете по жизни с этими альтернативными голосами.
Мы можем вести либо разговор двадцать первого века о морали и человеческом благополучии — разговор, в котором мы пользуемся всеми научными открытиями и философскими аргументами, накопленными за последние две тысячи лет человеческого дискурса, — либо мы можем ограничимся разговором первого века в том виде, в каком он сохранился в Библии.
Глобальное изменение климата является одной из самых серьезных проблем, стоящих перед человечеством в двадцать первом веке.
Мы все люди. Опыт есть опыт, будем честными. Давайте не будем пытаться разложить страдание на состязания, или как бы вы это ни называли. Все мы люди, так или иначе. Все расы прошли через трудные времена; это часть того, чтобы быть человеком.
Человеческая раса переходит к духовному образу мышления, даже если они не знают об этом, потому что это естественная потребность человека.
Лидерство — это великий вызов 21 века в науке, политике, образовании и промышленности. Но самая большая проблема в лидерстве — это воспитание. Нам нужно сделать больше, чем просто подготовить наши предприятия к вызовам двадцать первого века. Мы также должны подготовить наших детей к вызовам 21-го века.
Независимо от того, из какой части мира мы родом, мы все в основном одни и те же люди. Мы все ищем счастья и пытаемся избежать страданий. У нас одни и те же основные человеческие потребности и заботы. Все мы, люди, хотим свободы и права определять свою судьбу как личностей и народов. Такова человеческая природа.
В начале я хочу сказать несколько слов о человеческом величии. Некоторое время назад я читал тексты Кунцзе. Когда я читал эти тексты, я кое-что понял о человеческом величии. Из его сочинений я понял следующее: величайшим в людях является то, что делает их равными всем остальным. Все остальное, что отклоняется в большую или меньшую сторону от общего для всех людей, делает нас меньше. Зная это, мы сможем развить глубокое уважение к каждому человеку.
В настоящий момент наш человеческий мир основан на страданиях и уничтожении миллионов нелюдей. Воспринять это и сделать что-то, чтобы изменить это в личном и общественном плане, означает изменить восприятие, сродни религиозному обращению. Ничто уже не может быть воспринято как прежде, потому что, как только вы признали ужас и боль других видов, вы, если только не будете сопротивляться обращению, всегда будете осознавать бесконечные перестановки страданий, которые поддерживают наше общество.
Действительно, религия позволяет людям воображать, что их заботы нравственны, тогда как они в высшей степени аморальны, то есть когда навязывание этих забот причиняет ненужные и ужасающие страдания невинным людям. Это объясняет, почему такие христиане, как вы, тратят больше «моральной» энергии на борьбу с абортами, чем на борьбу с геноцидом. Это объясняет, почему вас больше беспокоят человеческие эмбрионы, чем спасительные перспективы исследований стволовых клеток. И это объясняет, почему вы можете проповедовать против использования презервативов в странах Африки к югу от Сахары, в то время как миллионы людей умирают там от СПИДа каждый год. (25)
Если вы серьезно относитесь к своей религии, если вы действительно хотите посвятить себя духовным поискам, вы должны научиться использовать психохимические вещества. Наркотики - религия двадцать первого века. Вести религиозную жизнь сегодня без психоделиков — все равно, что изучать астрономию невооруженным глазом, потому что именно так это делали в первом веке нашей эры, и, кроме того, телескопы противоестественны.
Ужасно, что мы все умираем и теряем все, что любим; вдвойне ужасно, что так много человеческих существ напрасно страдают при жизни. То, что так много этих страданий может быть напрямую приписано религии — религиозной ненависти, религиозным войнам, религиозным заблуждениям и религиозному отвлечению скудных ресурсов, — вот что делает атеизм моральной и интеллектуальной необходимостью.
Ничего не изменится, пока мы не разрушим менталитет «мы-они». Мы люди, и поэтому все человеческие заботы — наши. И эти опасения носят личный характер.
Мы не люди, имеющие духовный опыт, мы духовные существа, имеющие человеческий опыт, и Бесконечная любовь — это единственная истина; все остальное иллюзия.
Хотя люди не способны говорить о себе с полной честностью, гораздо труднее избежать правды, притворяясь другими людьми. Они часто рассказывают о себе очень прямолинейно. Я уверен, что сделал. Ничто так не говорит о его создателе, как само произведение.
Человек есть человек через других людей. Никто из нас не приходит в мир полностью сформированным. Мы не знали бы, как думать, ходить, говорить или вести себя как люди, если бы не научились этому от других людей. Нам нужны другие люди, чтобы быть людьми. Я есть, потому что другие люди. Человек имеет право на стабильную общественную жизнь, и первым из этих сообществ является семья.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!