Цитата Сэма Харриса

Все, что мы делаем, направлено на изменение сознания. Мы формируем дружеские отношения, чтобы испытывать определенные эмоции, такие как любовь, и избегать других, таких как одиночество. Мы едим определенные продукты, чтобы насладиться их мимолетным присутствием на нашем языке. Мы читаем для удовольствия думать мысли другого человека.
Мы формируем дружеские отношения, чтобы испытывать определенные эмоции, такие как любовь, желание, волшебство — отсутствие людей, избегать других — например, одиночество.
Эмоции не были созданы, чтобы просто лежать вокруг. Вы должны испытать вещи в полной мере. Я чувствую, как тикают часы. Мы должны чувствовать все эти вещи по максимуму. Например, я не ем много, но очень люблю поесть. А мне нравится быть точным и конкретным. В этом есть определенное уважение. Если вы можете сделать свой день в зависимости от того, как вы себя чувствуете, и получать удовольствие от вещей.
Я тренируюсь и стараюсь оставаться активным и в хорошей форме, чтобы получать удовольствие от определенных продуктов, которые мне нравятся. Стараюсь во всем соблюдать меру. Раньше я сходил с ума по этому поводу.
Места — это фрагментарные и обращенные внутрь истории, прошлое, которое другим не разрешено читать, накопленное время, которое можно развернуть, но оно подобно историям, хранящимся в резерве, остающимся в загадочном состоянии, символизациям, заключенным в боли или удовольствии тела. «Мне здесь хорошо»: благополучие, недостаточно выраженное в языке, на котором оно появляется как мимолетный проблеск, является пространственной практикой.
Все, что мы делаем, направлено на изменение сознания.
Воображая темы, которые характерны для линий покрытия, форм, оттенков, мыслей, украшения наших домов и предметов полезности или чистого удовольствия, адаптируя его назначение в зависимости от материала к металлу или дереву, мрамору или ткани - это, без сомнения, увлекательное занятие.
Мы совершенно не осознаем свою истинную природу, потому что отождествляем себя со своим телом, своими эмоциями и мыслями, тем самым теряя из виду наш неизменный центр, которым является чистое сознание. Когда мы возвращаемся к нашей истинной природе, наши мысли и восприятия больше не появляются как модификации одной субстанции, они возникают и исчезают, как волны океана.
Поскольку нас не учили ценить и любить себя таким образом, мы не чувствуем, что заслуживаем заботы о себе и удовольствия. Вместо этого мы цепляемся за наши списки дел и жертвуем своим здоровьем и благополучием ради других. Затем, когда мы чувствуем себя лишенными нашей основной человеческой потребности в расслаблении и удовольствии, мы обращаемся к еде как к нашему единственному источнику удовольствия. Когда мы затем пытаемся лишить себя еды с помощью диеты, мы отказываемся от последней частички удовольствия, которая у нас есть в жизни. И эта стратегия никогда не работает!
Хотя вы можете найти определенные различия между буддийскими философскими школами в отношении того, как возникла вселенная, основной общий вопрос заключается в том, как два фундаментальных принципа — внешняя материя и внутренний ум или сознание — хотя и различны, но влияют друг на друга. Внешние причины и условия ответственны за некоторые из наших переживаний счастья и страдания. Тем не менее мы обнаруживаем, что главным образом наши собственные чувства, наши мысли и наши эмоции определяют, будем ли мы страдать или будем счастливы.
Телефонный разговор по самой своей природе является реактивным, а не рефлексивным. Непосредственность — его главное достоинство. ... Письмо, написанное в поглощенном одиночестве, является актом веры: оно предполагает присутствие человечности: мир и я рождаются изнутри: одиночество обхаживает, а не боится. Написать письмо — значит остаться наедине со своими мыслями в воображаемом присутствии другого человека. Я держу себе воображаемую компанию. Я занимаю пустую комнату.
Когда мы питаем негативные эмоции по отношению к другим или к себе, или когда мы намеренно причиняем боль другим, мы отравляем собственные физические и духовные системы. Безусловно, самым сильным ядом для человеческого духа является неспособность простить себя или другого человека. Он отключает эмоциональные ресурсы человека. Задача... состоит в том, чтобы усовершенствовать нашу способность любить других так же, как себя, и развить силу прощения.
Я не люблю пробовать странные блюда. Мне нравится пробовать разные продукты, но если вы попросите меня съесть крокодила или лягушку... Я отвечу: нет. Вот где я провожу черту.
Я не люблю готовить, поэтому, когда я один в Нью-Йорке, я обычно ем полуфабрикаты, такие как чечевичный суп от Juice Press и Whole Foods.
Осознаем мы это или нет, но мы передаем присутствие всех, кого когда-либо знали, как будто, находясь в присутствии друг друга, мы обмениваемся своими клетками, передаем часть своей жизненной силы, а затем продолжаем носить этого человека в своем теле, мало чем отличается от весны, когда некоторые растения в полях, по которым мы идем, прикрепляют свои семена в виде маленьких колючек к нашим носкам, штанам, кепкам, как бы говоря: «Давай, возьми нас с собой, унеси нас в чужие корни». место.' Так мы выживаем еще долго после смерти. Вот почему важно, кем мы становимся, потому что мы передаем это.
Это были особые возможности, данные некоторым верующим с целью подтверждения подлинности или подтверждения Слова Божьего, когда оно было провозглашено в ранней церкви до того, как были написаны Писания. Дары временных знамений включали пророчество (пророчество-откровение7), чудеса, исцеления, языки и истолкование языков. Дары знамений имели уникальную цель: дать апостолам верительные грамоты, то есть дать людям понять, что все эти люди говорили истину Божью. Как только Слово Божье было записано, в дарах знамений больше не было необходимости, и они прекратились.
Над нами доминирует все, с чем отождествляется наша самость. Мы можем доминировать и контролировать все, от чего мы разотождествляем себя. Обычная ошибка, которую мы все совершаем, состоит в том, чтобы отождествлять себя с некоторым содержанием сознания, а не с самим сознанием. Некоторые люди получают свою идентичность из своих чувств, другие из своих мыслей, третьи из своих социальных ролей. Но это отождествление с частью личности разрушает ту свободу, которая исходит от переживания чистого «Я».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!