Цитата Сэма Хэмилла

Я был жестоким, склонным к саморазрушению подростком, которого усыновили в самом конце Второй мировой войны. Меня обманывали и оскорбляли родители. Я ненавидел жизнь в Юте. Меня возмущала церковь мормонов, ее чувство превосходства и ее уверенность. Я сбежал через писателей-битников, открыл для себя поэзию и посвятил всю свою жизнь практике поэзии разными способами. Поэзия дала мне смысл существования. И я не преувеличиваю, когда говорю это.
В 1945 году, как раз в конце Второй мировой войны, американская поэтесса Мюриэл Рукейзер написала замечательную книгу под названием «Жизнь поэзии». В нем она говорит, что в любой конкретный день в мире, если поэзия перестанет существовать, она немедленно будет заново изобретена в тот же день.
Не знаю, чувствовал ли я, что в 1960-х и начале 70-х существовала такая вещь, как «мир поэзии». Может быть, поэты и были, но для меня, как для зрителя и читателя поэзии, поэзия казалась частью большого литературного мира. Я имею в виду, что даже фраза «мир поэзии» отражает своего рода балканизацию американской литературной и художественной жизни, которая в некоторой степени произошла с тех пор.
Поэзия была слоговой и ритмичной. Поэзия была мерилом дыхания. Поэзию пора было сделать слышимой. Поэзия вызывала настоящий момент; поэзия была противоядием от истории. Поэзия была языком, свободным от привычки.
Поэзия — самое информативное из всех искусств, потому что все сводится к поэзии. Независимо от того, что мы описываем, в конечном итоге мы используем либо метафору; или мы говорим: «Это поэзия в движении». Вы пьете бокал вина и говорите: «Это поэзия в бутылке». Все это поэзия, поэтому я думаю, что мы сводим к эмоциональной информации. И это то, что передает поэзия.
Мне было двадцать, когда я открыл для себя войну и фотографию. Не могу сказать, что я хотел засвидетельствовать и изменить мир. У меня не было хороших моральных причин: я просто любил приключения, я любил поэзию войны, поэзию хаоса, и я обнаружил, что в переплетении между пулями есть своего рода грация.
Поэзия становится поэзией жизни, успешно становясь сначала поэзией поэзии.
Я никогда не считал поэзию областью исключительно английской и американской литературы, и я открыл для себя много нового, читая польскую поэзию и другую восточноевропейскую поэзию, читая русскую поэзию, читая латиноамериканскую и испанскую поэзию, и я всегда находил образцы в этих произведениях. другие стихи поэтов, которые могли бы помочь мне на моем пути.
Я знаю одного бывшего мормона-гея, талантливого алкоголика, склонного к саморазрушению. Всякий раз, когда он пьян и начинает плакать, мы возвращаемся к мормонской церкви и его изгнанию из мормонской церкви, и он растет с этим чувством зла.
По-настоящему хорошей настоящей военной книги за все четыре года войны не было. Единственным настоящим письмом, появившимся во время войны, была поэзия. Одна из причин этого в том, что поэтов арестовывают не так быстро, как прозаиков.
Моя этика, мое чувство морали, моя трудовая этика, мое чувство сострадания к страдающему человечеству — все это исходит непосредственно из практики поэзии, как и моя буддийская практика. Поэзия — очень важный элемент в истории буддизма вообще и дзен в частности. На самом деле именно дзен побудил меня изменить то, как я воспринимаю мир.
Когда я говорю о поэзии, я не думаю о ней как о жанре. Поэзия — это осознание мира, особый способ отношения к действительности. Так поэзия становится философией, направляющей человека на протяжении всей его жизни.
Я был бы счастливее, если бы люди, прошедшие программы МИД, к тому времени уже были глубоко преданными читателями поэзии, потому что нам нужны читатели поэзии так же, как и писатели поэзии.
Что меня всегда привлекало в жизни, так это поэзия. В любом жанре может быть поэзия. Для меня поэзия содержит правду.
Суфийская поэзия — это, в некотором смысле, поэзия самопомощи о том, как прожить достойную жизнь, как справиться со своей смертностью.
Я не нахожу прямых утверждений в жизни. Моя поэзия имитирует или воспроизводит способ, которым ко мне приходит знание или осознание, то есть урывками и косвенно. Я не думаю, что поэзия, организованная в аккуратные узоры, могла бы отразить эту ситуацию. Моя поэзия разрозненна, но ведь такова и жизнь.
Поэзия трудна, я имею в виду интересную поэзию, а не конфессиональную болтовню или эмоциональную пропаганду. Чтение нового поэта — это открытие целого мира, того, что Стивенс назвал «мундо», и требуется много времени, чтобы сориентироваться в таком мире. Что мы должны научиться делать тогда, как учителя и активисты поэтического мятежа, так это поощрять людей учиться любить трудности поэзии. Я просто не понимаю большую часть поэзии, которую люблю.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!