Цитата Сэмюэля Адамса

В интересах тиранов довести народ до невежества и порока. Ибо они не могут жить ни в одной стране, где преобладают добродетель и знание. — © Сэмюэл Адамс
В интересах тиранов довести людей до невежества и порока. Ибо они не могут жить ни в одной стране, где господствуют добродетель и знание.
В интересах тиранов довести людей до невежества и порока. Ибо они не могут жить ни в одной стране, где господствуют добродетель и знание. Религия и общественная свобода людей тесно связаны; их интересы переплетены, они не могут существовать отдельно; и поэтому они поднимаются и опускаются вместе. По этой причине всегда можно заметить, что те, кто объединяется, чтобы разрушить народные свободы, прибегают ко всякому ухищрению, чтобы отравить их нравы.
Не пора ли людям этой страны прямо объявить, будут они свободными или рабами? Это важный вопрос, который необходимо решить. Это касается нас больше всего в этой жизни. Спасение наших душ заинтересовано в Событии: Ибо где бы ни установилась Тирания, Безнравственность всякого рода приходит подобно Потоку. В интересах тиранов свести людей к невежеству и пороку.
[I] Если преобладают порок и коррупция, свобода не может существовать; но если добродетель имеет преимущество, произвольная власть не может быть установлена.
Если господствуют порок и коррупция, свобода не может существовать; но если добродетель имеет преимущество, произвольная власть не может быть установлена.
В этой стране большинство людей считают успех в бизнесе добродетелью, а не пороком, и как только мы начнем считать это пороком, эта страна рухнет.
Без знаний не может быть уверенного прогресса. Порок и варварство — неразлучные спутники невежества. Не будет преувеличением сказать, что, за исключением редких случаев, высшая добродетель достигается только благодаря разуму.
Боль, печаль, невежество — все иллюзорно; они не могут жить. Блаженство, радость, знание истинны; они не могут умереть.
Мне кажется, что свобода и добродетель созданы друг для друга. Если кто-то хочет поработить свою страну, ничто не является более подходящей подготовкой, чем порок; и ничто так не ведет к пороку, как неверие.
Люди, которые не могут сдерживать свои низменные инстинкты, которые не могут вежливо относиться друг к другу, не способны к самоуправлению ... без добродетели обществом может управлять только страх, истина, которую тираны слишком хорошо понимают.
Ну, а вы утверждаете, что добродетель вызывается только искушением; -- и вы думаете, что женщина не может быть слишком мало подвержена искушению, или слишком мало знакома с пороком, или с чем-нибудь связанным с ним -- должно быть, либо вы думаете, что она в сущности так порочна, или настолько слабоумна, что не может противостоять искушению, и хотя она может быть чистой и невинной, пока ее держат в невежестве и воздержании, тем не менее, лишенной настоящей добродетели, научить ее грешить — значит сразу же сделать ее грешницей.
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
Плохие люди не могут стать хорошими гражданами. Когда люди забывают Бога, тираны куют свои цепи. Испорченное состояние нравов, испорченное общественное сознание несовместимы со свободой. Никакое свободное правительство или блага свободы не могут быть сохранены ни для одного народа, кроме твердой приверженности справедливости, умеренности, умеренности, бережливости и добродетели; и частым возвращением к фундаментальным принципам.
В любой стране, где талант и добродетель не принесут успеха, деньги будут национальным богом. Его жители должны будут либо обладать деньгами, либо заставить других поверить в то, что они у них есть. Богатство будет высшей добродетелью, бедность — величайшим пороком.
Западная пресса всегда настаивала на том, что Индия была врагом Пакистана и наоборот, что индусы были против мусульман и наоборот. Они никогда не говорили, например, что моя партия борется с этим отношением с тех пор, как мы утверждали, что религиозная вражда неправильна и абсурдна, что меньшинства не могут быть устранены из страны, что люди разных религий должны жить вместе.
Республики требовали добродетели. Монархии могли полагаться на принуждение и «ослепительное великолепие» для подавления личных интересов или фракций; республики полагались на доброту народа, чтобы отложить в сторону личные интересы ради общественного блага. Императивы добродетели придавали республиканскому гражданину все виды desiderata: простота, бережливость, трезвость, простые манеры, христианская доброжелательность, долг перед государством. Республики призывали к другим добродетелям — смелости, мужеству — для защиты государства от внешних угроз. Тираны держали постоянные армии; республики опирались на свободных йоменов, защищавших свою землю.
Порок разжигает войну; это добродетель, которая действительно борется. Если бы не добродетель, мы жили бы вечно в мире.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!