Цитата Сэмюэля Адамса

То, что человек честно приобрел, есть абсолютно его собственное, что он может свободно отдать, но не может быть отнято у него без его согласия. — © Сэмюэл Адамс
То, что человек честно приобрел, есть абсолютно его собственное, что он может свободно отдать, но не может быть отнято у него без его согласия.
Если деньги какого-либо человека могут быть отобраны так называемым правительством без его личного согласия, то вместе с ним будут отобраны и все остальные его права; ибо с его деньгами правительство может и будет нанимать солдат, чтобы они стояли над ним, заставляли его подчиниться своей деспотической воле и убивать его, если он сопротивляется.
В-третьих, верховная власть не может отнять ни у какого человека никакой части его имущества без его собственного согласия: ибо сохранение собственности есть цель правления и то, ради чего люди входят в общество, она необходимо предполагает и требует, чтобы народ иметь собственность, без которой они должны были бы потерять ту, вступив в общество, что было целью, ради которой они вступили в него; слишком грубая нелепость для любого человека, чтобы признать.
Что во всех смертных или уголовных преследованиях человек имеет право потребовать обоснования и характера своего обвинения, встретиться с обвинителями и свидетелями, потребовать доказательства в свою пользу и на скорый суд беспристрастным судом присяжных из двенадцати человек. люди из его района, без единодушного согласия которых он не может быть признан виновным; его нельзя принудить к даче показаний против самого себя; что ни один человек не может быть лишен свободы, кроме как по закону страны или по решению его пэров.
Это далеко. Но на этой земле нет путешествия, которое не мог бы совершить человек, если он нацелил на это свое сердце. Нет ничего, Умбопа, чего бы он не мог сделать, нет гор, на которые он не мог бы взобраться, нет пустынь, которые он не мог бы пересечь; за исключением горы и пустыни, о которых вы избавлены от знания, если любовь ведет его, и он держит свою жизнь в своих руках, считая ее ничем, готовый сохранить ее или потерять ее, как велит провидение.
Всякий человек знает, когда он оправдан, и все умы мира не могут просветить его в этом вопросе. Убийца всегда знает, что он справедливо наказан; но когда правительство лишает человека жизни без согласия его совести, то это правительство дерзкое и делает шаг к своему собственному роспуску.
Еще никогда не было страны, которая стала бы могущественной без знания. Человек только своими силами не может успешно бороться с тигром, но благодаря своему уму он может изобрести средства, чтобы поймать его в ловушку.
Каждый ребенок двигается с большей легкостью и эффективностью, если ему позволить делать это в свое время и по-своему, без того, чтобы мы пытались его научить. Ребенок, которому всегда позволяли свободно двигаться, развивает не только подвижное тело, но и хорошее суждение о том, что он может и чего не может делать.
Никто не должен посягать на мою область, а я — на его. Он может давать мне советы, умеренно и без настойчивости, но он не должен ожидать, что будет диктовать мне. Он может порицать меня свободно и безоговорочно; но он должен помнить, что я должен действовать по своему усмотрению, а не по его. Я должен использовать свои таланты на благо других; но это упражнение должно быть плодом моего собственного убеждения; ни один мужчина не должен пытаться заставить меня служить.
Очевидно, что суждение человека не может быть лучше той информации, на которой он основывается. Дайте ему правду, и он все еще может ошибиться, когда у него есть шанс быть правым, но не сообщайте ему никаких новостей или предоставляйте ему только искаженные и неполные данные, невежественные, небрежные или предвзятые сообщения, пропаганду и заведомую ложь, и вы разрушить все его мыслительные процессы и сделать его чем-то меньшим, чем человек.
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). По правде говоря, если кто слышит дурное слово, то есть такое, которое вредит ему, и в свою очередь хочет повторить его, то он должен бороться, чтобы не сказать его. Или если кем-то воспользовались, и он терпит это без всякого возмездия, то он отдает свою жизнь за своего ближнего.
Единственная надлежащая, нравственная цель правительства состоит в том, чтобы защищать права человека, что означает: защищать его от физического насилия, защищать его право на собственную жизнь, на его свободу, на его собственность и на осуществление его собственных интересов. счастье. Без права собственности никакие другие права невозможны.
Человек не может вынести своего собственного портрета. Образ своих пределов и собственной решимости раздражает его, сводит с ума.
Человек может потерять блага этой жизни против своей воли; но если он теряет вечные благословения, то делает это по собственному согласию.
Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит лишить его всего, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него имущество, являющееся плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
Единственное различие между свободой и рабством состоит в том, что в первом состоянии человек управляется законами, на которые он дал свое согласие либо лично, либо через своего представителя; в последнем им управляет воля другого. В одном случае его жизнь и имущество принадлежат ему; в другом они зависят от удовольствия его хозяина. Легко понять, какое из этих двух состояний предпочтительнее.
Нет ничего более несправедливого, каким бы обычным он ни был, чем обвинять в лицемерии того, кто проявляет рвение к тем добродетелям, которыми он пренебрегает практиковать; поскольку он может быть искренне убежден в пользе победы над своими страстями, еще не одержав победы, как человек может быть уверен в пользе плавания или путешествия, не имея мужества или усердия предпринять его, и может честно рекомендовать другим те попытки, которыми он сам пренебрегает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!