Цитата Сэмюэля Адамса
Таким образом, самым верным другом свободы своей страны является тот, кто больше всего старается содействовать ее добродетели и кто, насколько простираются его власть и влияние, не допустит, чтобы на какую-либо власть и доверие избрали человека, который не мудрый и добродетельный человек.
Связанные цитаты
Естественная склонность человека состоит в том, чтобы полагаться исключительно на себя и игнорировать цель своего существования, а также свои отношения с Богом, который является его духовным отцом. Если человек осознает свое божественное происхождение, тогда он поймет, что его Небесный Отец не оставит его одного блуждать во тьме разума и духа, а даст силу влиять на него на правильном пути и на нормах хорошего поведения. Святой Дух и есть эта сила.
Естественная свобода человека состоит в том, чтобы быть свободным от какой-либо высшей силы на Земле и не подчиняться воле или законодательной власти человека, а только иметь закон природы своим господством.
Человек, совершенно мудрый и добродетельный, не нуждается в славе, за исключением тех случаев, когда она располагает и облегчает его путь к действию благодаря большему доверию, которое она ему оказывает.
Исцеляющий принцип находится внутри самого человека. Способность человека исцелять себя или распространять свою исцеляющую силу на других измеряется его осознанием Бога в себе.
Истинная обязанность человека состоит не в том, чтобы расширять свою власть или преумножать свое богатство сверх своих потребностей, а в том, чтобы обогащать и наслаждаться своим нетленным достоянием: своей душой.
Под свободой я понимаю власть, которую каждый человек имеет над своими собственными действиями, и его право пользоваться плодами своего труда, искусства и промышленности, поскольку этим он не вредит обществу или каким-либо его членам, от любого Члена, или препятствуя ему наслаждаться тем, чем наслаждается он сам. Плоды честного труда человека являются справедливой наградой за него, установленной для него естественным и вечным правом справедливости, как и его право использовать их так, как он считает нужным. Лорд и арбитр его собственных частных действий и собственности.
Тот, кто ненавидит войну и сделает все, что в его силах, чтобы предотвратить ее, но кто в последней крайности столкнется с ее опасностями из любви к родине и дому, кто готов пожертвовать собой и всем, что дорого ему в жизни, чтобы способствовать благополучию его ближнего, всегда получит достойное почтение.
Добрый гражданин будет требовать свободы для себя и из гордости позаботится о том, чтобы другие получили свободу, которую он таким образом заявляет как свою собственную. Вероятно, лучшим показателем истинной любви к свободе в любой стране является то, как в этой стране обращаются с меньшинствами. Должна быть не только полная свобода в вопросах религии и мнений, но и полная свобода для каждого человека вести свою жизнь так, как он хочет, при условии, что при этом он не причиняет зла своему ближнему.
С физиологической точки зрения все безобразное ослабляет и огорчает человека. Он напоминает упадок, опасность, бессилие; он фактически страдает от потери энергии в его присутствии. Эффект безобразия можно измерить динамометром. Всякий раз, когда человек чувствует какую-либо депрессию, он чувствует близость чего-то уродливого. Его чувство власти, его воля к власти, его мужество, его гордость — они угасают с безобразным, они возрастают с красивым.
Даже деспоты признают превосходство свободы. Простая истина состоит в том, что они хотят сохранить его для себя и продвигают идею о том, что никто другой этого не достоин. Таким образом, наше мнение о свободе раскрывает не наши различия, а ту относительную ценность, которую мы придаем ближнему. Поэтому мы можем с уверенностью заявить, что поддержка человеком абсолютного правительства прямо пропорциональна презрению, которое он испытывает к своей стране.
Патриотизм, или своеобразное отношение человека к своей стране, подобен семейному инстинкту. В ребенке это слепая преданность; в человеке в разумной любви. Патриот понимает претензии, предъявляемые к его стране обстоятельствами и временем ее роста и могущества, и то, как нужно служить Богу, используя эти возможности помощи человечеству. Поэтому честь его страны дорога ему как собственная, и он скорее солжет и украдет себя, чем поможет или извинит свою страну в преступлении.
Каждый человек строит свой мир по своему образу и подобию; у него есть власть выбирать, но нет возможности избежать необходимости выбора. Если он отказывается от своей власти, он отказывается от статуса человека, и измельчающий хаос иррационального — это то, чего он достигает в качестве своей сферы существования — по своему собственному выбору.
Размышляя с приятным удовлетворением о превосходстве наших политических институтов, давайте не будем забывать, что свобода — это сила; что нация, наделенная наибольшей долей свободы, должна быть, пропорционально своей численности, самой могущественной нацией на земле, и что сохранение власти человеком, согласно нравственным целям его Творца, осуществляется при условии, что оно будет осуществляться для благие цели, чтобы улучшить положение себя и своих ближних.
Я часто спрашиваю себя: «За кого проголосовал бы Иисус?» Потом я начинаю думать, что он вообще не стал бы голосовать; однако это было бы не из апатии или равнодушия, а из совершенства и света. Как чудотворец, я думаю, он мог бы силой Божьего учения, настойчивостью и истиной влиять в современном смысле на любого, кто занимает должность, как лучше всего служить своим собратьям. Кто-то, как и его скептики, может счесть это непрактичным. Но есть послание в том, что ни один человек, обладающий властью, не может замедлить импульс воли Бога, и чудеса его учений будут всегда побеждать.
Определенный тип человека стремится стать господином над всем, распространить свою силу, свою волю на власть и покорить все, что ей сопротивляется. Но он сталкивается с силой других и приходит к соглашению, к союзу с теми, кто подобен ему: так они работают вместе, чтобы служить воле к власти. И процесс продолжается.
Услуга, которую человек оказывает своему другу, ничтожна и эгоистична по сравнению с услугой, которую, как он знает, его друг был готов уступить ему, как до того, как он начал служить своему другу, так и теперь. По сравнению с той благосклонностью, которую я проявляю к своему другу, польза, которую я могу оказать ему, кажется незначительной.
Связанные авторы
Али Шариати Цитаты
иранский
революционный
Буэнавентура Дуррути Цитаты
испанский
революционный
Цитаты Че Гевары
аргентинец
революционный
Эмилиано Сапата Цитаты
мексиканский
революционный
Цитаты Жоржа Жака Дантона
Французский
революционный
Цитаты Хасана Насраллы
Ливанский
революционный
Цитаты Хо Ши Мина
вьетнамский
революционный
Иоганн Мост Цитаты
Немецкий
революционный
Лев Троцкий Цитаты
Русский
революционный
Маркиз де Лафайет Цитаты
Французский
революционный
Цитаты Михаила Бакунина
Русский
революционный
Цитаты Натана Хейла
американский
революционный
Цитаты Петра Кропоткина
Русский
революционный
Цитаты Симона Боливара
Венесуэльский
революционный
Цитаты Уильяма Уоллеса
шотландский
революционный