Цитата Сэмюэля Барнетта

У меня есть собственная вера, которую я развил. Это внеконфессиональное. Я даже не знаю, о Боге ли это. — © Сэмюэл Барнетт
У меня есть собственная вера, которую я развил. Это неконфессионально. Я даже не знаю, о Боге ли это.
Для христиан связываться со служением, которое не проповедует Евангелие Христа, значит нести моральную вину. Союз, который может продолжаться независимо от того, принадлежат ли входящие в него церкви к общей вере, не выполняет никакой библейской функции. Сохранение конфессиональной ассоциации, когда она бессильна наказать еретиков, не может быть оправдано на основании сохранения «христианского единства» ... Это ошибка, которая разрушает единство церквей, и оставаться в конфессиональном союзе, который оправдывает ошибку заключается в поддержке раскола.
Я думаю, то, что вы часто видите в американской религии, даже в областях американского христианства, которые не доходят до идеи Остина о том, что Бог хочет, чтобы у вас был этот большой дом и так далее, природа американской религии правильная. теперь, из-за того, что она настолько внеконфессиональна и постконфессиональна, самые успешные церкви должны управляться больше как бизнес, чем когда-либо прежде. Я думаю, что это просто подвергает христиан постоянному искушению думать о служении больше как о бизнесе, чем иногда следовало бы.
Каждый верит в Бога, хотя и не знает этого. Ибо у каждого есть вера в себя, и это, умноженное до n-й степени, есть Бог. Сумма всего живого есть Бог. Мы можем не быть Богом, но мы от Бога, как капля воды от океана.
Действительно, всем святым преподается один и тот же урок - отказаться от своей силы и уповать на силу Божию; свою собственную политику и положились на мудрость Божью; своей собственной праведности и ожидать всего от чистой милости Божией во Христе, акт веры настолько угоден Богу, что такая душа никогда не постыдится.
Меня сотни раз в жизни спрашивали, почему Бог допускает трагедии и страдания. Должен признаться, что я действительно не знаю ответа полностью, даже к собственному удовлетворению. Я должен принять верой, что Бог суверенен, и Он есть Бог любви, милосердия и сострадания среди страданий.
Моя техника иногда вызывает смех. Полагаю, я разработал свой собственный стиль, который распространяется повсюду. Мне не нужно иметь слишком много техники для этого. Я разработал части моей техники, которые мне полезны. Я никогда не буду очень быстрым гитаристом. Я действительно не знаю, что сказать о моем стиле. Там всегда есть мелодический замысел.
Если это есть в Библии, то так оно и есть. Об этом даже не нужно молиться. Это нужно принять и действовать. Бездействие — это грабитель, который крадет благословения. Рост приходит через действие, через использование того, что у нас есть и что мы знаем. Ваша жизнь должна состоять из перехода от веры к вере.
Даже люди, не разделяющие мою конкретную веру (деноминацию, убеждения и т. д.), как правило, с энтузиазмом относятся к моему исповеданию веры в Бога и моему стремлению жить по данным Богом стандартам.
Мы должны знать, что вера — это дар Божий, и что она не может быть дана людям, кроме как по милости. Таким образом, действительно, все хорошее, что у нас есть, от Бога; и соответственно, когда Бог вознаграждает человека за хороший труд, Он венчает свой собственный дар.
Мой отец был внеконфессиональным проповедником, а на самом деле конгрегационалистом, а это место, где собираются все конгрегации. Вот почему его называют конгрегационалистом. Позже в жизни он просто стал внеконфессиональным проповедником, чем-то вроде парня из огня и серы. Вот так я вырос.
Люди думают о вере как о чем-то, во что вы на самом деле не верите, как о средстве, помогающем вам просто поверить в это. Конечно, это совсем неправильно. Как говорит Паскаль, вера — это дар Божий. Это отличается от доказательства этого. Это та вера, которую сам Бог помещает в сердце, доказательство которой часто является орудием ... Он также говорит о ней, что сердце знает Бога, а не разум. Вот что такое вера: Бог воспринимается сердцем, а не разумом.
Нам нужно оживление веры; вера в силу Бога Пятидесятницы обличать и обращать три тысячи в день. Вера, но не в процесс воспитания, с помощью которого мы надеемся обучить детей состоянию спасения, а вера в могущественного Бога, который может оживить мертвую душу в одно мгновение; вера в моральную и духовную революцию, а не в эволюцию.
Мы удивляемся, почему у нас нет веры; ответ таков: вера — это уверенность в характере Бога, и если мы не знаем, какой Бог есть Бог, у нас не может быть веры.
Бог в Своей мудрости, чтобы сделать и сохранить нас смиренными и научить нас ходить верой, скрыл от нас почти все, что мы хотели бы знать о провиденциальных целях, которые Он осуществляет в церквах и в нашей собственной жизни.
Вера, вера, вера в себя, вера, вера в Бога, вот в чем секрет величия. Если у вас есть вера во все триста тридцать миллионов ваших мифологических Богов, и во всех Богов, которых то и дело вводят иностранцы среди вас, и еще не имеете веры в себя, нет вам спасения.
Вера — не вера в себя или в свои силы, а вера в принцип; в Нечто Великое, что поддерживает справедливость и на что можно положиться, чтобы дать нам победу в должное время. Без этой веры никто не может подняться до настоящего величия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!