Цитата Сэмюэля Батлера

У человека должно быть сколько угодно мелких целей, о которых он должен сознавать и для которых он должен иметь имена, но у него не должно быть ни названия, ни сознания относительно главной цели его жизни.
Историк должен быть бесстрашным и неподкупным; человек независимый, любящий откровенность и правду; тот, кто, как говорят поэты, называет фигу фигой, а лопату - лопатой. Он не должен поддаваться ни ненависти, ни привязанности, не должен быть беспощаден и беспощаден. Он должен быть не застенчивым и не осуждающим, а беспристрастным судьей, дающим каждой стороне все, чего она заслуживает, но не более того. Он не должен знать в своем письме ни страны, ни города; он не должен склоняться ни перед какой властью и не признавать короля. Он никогда не должен думать о том, что подумает тот или иной человек, а должен констатировать факты такими, какими они были на самом деле.
Если допустить, что человек, обладающий абсолютной властью, может злоупотреблять этой властью, причиняя вред своим противникам, то почему большинство не должно подвергаться такому же упреку? Люди не склонны изменять свой характер путем агломерации; равно как и их терпение в присутствии препятствий не увеличивается с сознанием их силы. И по этим причинам я никогда не могу добровольно наделить какое-либо число моих ближних той неограниченной властью, в которой я должен отказать любому из них.
Вопрос, который стоит перед каждым человеком, рожденным в этом мире, заключается не в том, какова должна быть его цель, к которой он должен стремиться, а в том, что делать с жизнью? Ответ, что он должен устроить свою жизнь так, чтобы найти в ней величайшее счастье, является скорее практическим вопросом, подобным вопросу о том, как человек должен проводить свои выходные, чем метафизическим суждением о том, какова мистическая цель жизни. его жизнь в схеме вселенной.
Это основное право человека, привилегия природы, что каждый человек должен поклоняться в соответствии со своими собственными убеждениями. Религия одного человека не вредит и не помогает другому человеку. Религия, конечно, не в том, чтобы принуждать к религии, к чему нас должна вести свободная воля, а не сила.
Под социализмом я подразумеваю такое состояние общества, при котором не должно быть ни богатых, ни бедных, ни хозяина, ни хозяина, ни праздного, ни переутомленного, ни умственно отсталых рабочих, ни душных ручных рабочих, словом, при котором все люди жили бы в равных условиях и управляли бы своими делами нерасточительно и с полным сознанием того, что вред одному означает вред всем, - осознание, наконец, значения слова «содружество».
Правильно и необходимо, чтобы у всех была работа, которую стоит делать и которая сама по себе доставляет удовольствие, и которая должна выполняться в таких условиях, которые не сделают ее ни слишком утомительной, ни слишком тревожной.
Неразумно и ни в коем случае нельзя допускать, чтобы молодой король, наш господин и родственник, находился под опекой родственников своей матери, в значительной мере был отрезан от нашего общества и обслуживания, что никоим образом не почетно для его величество, ни нам.
Человек должен постоянно помнить о Боге и Его любви. Он не должен отделять свое сознание от Божества ни в пути, ни когда ложится, ни когда встает.
Аарон Копленд был человеком, у которого была очень специфическая точка зрения на то, какой должна быть музыка, а именно: он чувствовал, что в новой музыке композитор должен проявлять индивидуальность в своей музыке.
Я думаю, что самое опасное слово в английском языке — это «следует». «Я должен был сделать это». Или «Я должен сделать это». «Должен» подразумевает ответственность. Это означает спрос. Это не так. Жизнь течет и течет.
Человек, успешно решивший проблему своих отношений с двумя мирами данных и символов, — это человек без верований. Относительно проблем практической жизни он выдвигает ряд рабочих гипотез, которые служат его целям, но воспринимаются не более серьезно, чем любой другой инструмент или инструмент. Другими словами, символы никогда не должны возводиться в ранг догм, и ни одна система не должна рассматриваться как нечто большее, чем временное удобство.
Бог сотворил женщину не из головы мужчины, чтобы он повелевал ей, и не из ног своих, чтобы она была его рабыней, а из бока, чтобы она была у его сердца.
Собак следует звать не очень длинными именами, чтобы каждая могла быстрее повиноваться, когда ее зовут, но у них не должно быть более коротких имен, чем те, которые произносятся в два слога.
Стиль мужчины должен соответствовать его одежде. Оно должно быть максимально ненавязчивым и должно привлекать как можно меньше внимания.
То, что образование должно регулироваться законом и должно быть делом государства, нельзя отрицать, но каков должен быть характер этого общественного образования и как следует воспитывать молодых людей, это вопросы, которые еще предстоит рассмотреть. Как бы то ни было, есть разногласия по поводу предметов. Ибо человечество отнюдь не единодушно в том, чему следует учить, независимо от того, смотрим ли мы на добродетель или на лучшую жизнь. Также неясно, связано ли образование больше с интеллектуальной или моральной добродетелью.
Разве мы не должны иметь достаточно уважения к Богу, чтобы записывать те благословения, которые Он изливает на нас, и наши официальные действия, которые мы совершаем от Его имени на лице земли? Я думаю, нам следует.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!