Цитата Сэмюэля Батлера

Все философии, если вы вернетесь к ним домой, — чепуха, но некоторые из них еще большая чепуха, чем другие. — © Сэмюэл Батлер
Все философии, если вы вернетесь к ним домой, — чепуха, но некоторые из них еще большая чепуха, чем другие.
Ибо что касается распространения Книг, то это обстоятельство, возможно, приносит столько же вреда, сколько и пользы: поскольку бессмыслица летит с большей скоростью и производит большее впечатление, чем разум; хотя на самом деле ни один из видов Бессмыслицы не является столь долговечным. Но различные Формы Бессмыслицы никогда не перестают сменять друг друга; и люди всегда находятся под властью того или иного, хотя ничто никогда не могло сравниться по нелепости и злобе с нашим нынешним патриотизмом.
Разные люди описывают меня по-разному. Некоторые называют меня живым Буддой. Ерунда. Некоторые называют меня «королем-богом». Ерунда. Некоторые считают меня демоном или волком в буддийских одеждах. Это тоже я считаю ерундой.
Если вы делаете глупости, это должно быть довольно ужасно, потому что в этом нет смысла. Я пытаюсь думать, есть ли солнечная чепуха. Солнечные, веселые глупости для детей — ах, как скучно, скучно, скучно. Как говорил Шуберт, счастливой музыки не бывает. И это правда, его действительно нет. И счастливой ерунды, наверное, тоже не бывает.
Футбол превращает класс в нонсенс. В некоторых обстоятельствах это может сделать цвет бессмысленным.
Говорить глупости — единственная привилегия, которой обладает человечество по сравнению с другими организмами. До правды добираются, говоря глупости! Я говорю глупости, поэтому я человек
Все это, конечно, вздор; и тем более большая бессмыслица, что истинное толкование многих сновидений — отнюдь не всех сновидений — движется, можно сказать, в направлении, противоположном методу психоанализа.
Ученый дурак пишет свою чепуху лучшим языком, чем неученый, но это все равно чепуха.
Самая серьезная пародия, которую я когда-либо слышал, была такой: В начале был вздор, и вздор был у Бога, и вздор был Бог.
Человек может заставить себя подавить то, что приходит, даже если это кажется тошнотворной чепухой; завтра кое-что из этого может вовсе не показаться чепухой.
Иногда мы желаем абсолютной бессмыслицы, потому что по своей глупости видим в этой бессмыслице самый легкий путь к достижению некоторого предположительного блага.
Бессмыслица — это то, что не укладывается в заранее подготовленные шаблоны, которые мы наложили на действительность… Бессмыслица — это бессмыслица только тогда, когда мы еще не нашли той точки зрения, с которой она имеет смысл.
Есть два способа справиться с бессмыслицей в этом мире. Один из способов — поместить бессмыслицу в нужное место; как когда люди вкладывают ерунду в детские стишки. Другой — поставить ерунду не на то место; например, когда они помещают его в воспитательные обращения, психологическую критику и жалобы на детские стишки или другие нормальные развлечения человечества.
Худибрас определил бессмыслицу, как это делает остроумие Коули, с помощью отрицаний. Бессмыслица, говорит он, это то, что ни истинно, ни ложно. Эти два великих свойства бессмыслицы, всегда существенные для нее, придают ей такое особое преимущество перед всеми другими сочинениями, что на нее нельзя ни ответить, ни опровергнуть.
В искусно написанной и хорошо написанной чепухе больше глубины и неясности, больше запутанности и запутанности, чем в самом сложном и глубоком трактате школьного богословия.
Мы всегда более склонны смеяться над вздором, чем над искренним остроумием; потому что бессмыслица более приятна нам, более удобна для нашей природы.
Естественные права — это просто бессмыслица: естественные и неотъемлемые права, риторический вздор — вздор на ходулях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!