Правда, это зло, что один человек давит стадо, но не вижу в этом худшего вида рабства, когда стадо давит человека.
Но зло — коварная сила. Он может найти слабость в любом человеке, даже в самом смелом. [...] Достаточно одного слабого момента, чтобы впустить зло.
О каких-нибудь других неприятностях, о которых нужно сообщить? — спрашивает он. — Мне нравится слово «огорчения». «Это «х». Приятно спрыгнуть с «v» и вот так вгрызться в «x». «Только обычные», — говорит она. «Как прошли выходные?» «Досадно. Не совсем так, я просто хотел это сказать. Ты?
Действительно, сила каждого человека невелика, а последствия его усилий незаметны в общей перспективе мира. Провидение не дало человеку способности делать многое, чтобы каждому оставалось что-то делать. Дело жизни осуществляется общим сотрудничеством; в котором роль любого отдельного человека не может быть различима больше, чем действие отдельной капли, когда луга заливает летний ливень; однако каждая капля увеличивает наводнение, и каждая рука увеличивает счастье или несчастье человечества.
Мелкие досады иногда могут быть мелкими, но все-таки это досады. Самые маленькие и самые незначительные неприятности — самые пронзительные. Как маленькие буквы больше всего утомляют глаз, так и самые маленькие дела больше всего беспокоят нас.
О, мой бог, — сказал Август. — Не могу поверить, что влюбился в девушку с такими избитыми желаниями. — Мне было тринадцать, — повторил я, хотя, конечно, я думал только о том, раздавить». Я был польщен, но тут же сменил тему.
Человеческая история — это не битва добра, борющегося со злом. Это битва великого зла, пытающегося раздавить маленькое зерно человеческой доброты.
Досады могут быть мелкими, но они все же досады.
Одна из моих наиболее часто повторяемых шуток была той, которую я произнес, когда бывшие президенты Картер, Форд и Никсон стояли друг рядом с другом на мероприятии в Белом доме. — Вот они, — сказал я. «Не вижу зла, не слышу зла и… . . зло.'
Если опрометчиво или неверно судить какого-нибудь одного человека — зло, то насколько больший грех — осудить целый народ.
Война хороша, когда добро выживает, а зло сокрушено. Если вы не сокрушите зло, то оно настигнет вас.
Зло, когда-то мужественно обличенное, перестает быть злом; вместо мертвого, пассивного страдания — щедрая боевая надежда; само зло стало своего рода добром.
Деревья в печали, и птицы в печали. Я не думаю, что они поют. Они просто кричат от боли. …Если внимательно присмотреться к тому, что нас окружает, то есть какая-то гармония: это гармония подавляющего и коллективного убийства.
В этом мире нет ни абсолютного добра, ни абсолютного зла, — сказал мужчина. — Добро и зло не являются фиксированными, стабильными сущностями, а постоянно меняются местами. Добро может превратиться в зло в следующую секунду. И наоборот. Таков был уклад мира, который изобразил Достоевский в «Братьях Карамазовых». Самое главное — поддерживать баланс между постоянно движущимся добром и злом. Если вы слишком склоняетесь в любом направлении, становится трудно поддерживать настоящую мораль. Действительно, баланс сам по себе является благом.
Никогда не называйте человека безнадежным, потому что он представляет собой лишь характер, набор привычек, который можно сдержать новыми и лучшими. Характер — это повторяющиеся привычки, а повторяющиеся привычки могут изменить характер.
Самый несчастный человек в мире из тех, кто предназначен для Рая, один раз окунется в Рай. Затем его спросят: «Сын Адама, сталкивался ли ты когда-нибудь с какими-нибудь несчастьями? Испытывал ли ты когда-нибудь трудности?» Поэтому он скажет: «Нет, клянусь Богом, о Господь! Я никогда не сталкивался с какими-либо страданиями и никогда не испытывал никаких трудностей».