Цитата Сэмюэля Джонсона

Глаз ума, как и глаз тела, может лишь расширить свой взгляд на новые объекты, упуская из виду те, которые сейчас находятся перед ним. — © Сэмюэл Джонсон
Глаз разума, как и глаз тела, может расширять свой взгляд только на новые объекты, теряя из виду те, которые сейчас перед ним.
Противоречия перспективы. Контрасты света. Контрасты формы. Точки зрения, которых невозможно достичь в рисовании и живописи. Ракурсы с сильным искажением предметов, с грубой обработкой материи. Совершенно новые моменты, невиданные ранее композиции, смелость которых превосходит воображение художников. Затем создание тех мгновений, которых не существует, придуманных с помощью фотомонтажа. Отрицательное передает совершенно новые стимулы разумному уму и глазу.
Глаз наблюдает только то, что умеют видеть ум, сердце и воображение; и зрение должно быть подкреплено проницательностью, прежде чем можно будет различить души, а также манеры, идеи, а также объекты, реальности и отношения, а также явления и случайные связи.
По правде говоря, познать себя кажется труднее всего. Не только глаз наш, созерцающий внешние предметы, не пользуется на себе зрением, но и ум наш, пристально созерцающий чужой грех, медлителен в распознавании собственных недостатков.
Это был один из тех моментов — которые случаются иногда лишь в промежутке лет, — когда нравственная сторона человека верно раскрывается перед его мысленным взором. Не исключено, что он никогда прежде не смотрел на себя так, как сейчас.
Однако нет необходимости, чтобы человек воздерживался от написания, пока он не откроет какую-нибудь истину, неизвестную прежде; он может быть достаточно полезен, только разнообразив поверхность познания и привлекая ум новым явлением к новому взгляду на те красоты, мимо которых он раньше невнимательно проходил.
Когда он пытается расширить свою власть над объектами, эти объекты получают контроль над ним. Тот, кто находится под контролем объектов, теряет владение своим внутренним я... Заключенные в мире объектов, у них нет другого выбора, кроме как подчиниться требованиям материи! Их придавливают и давят внешние силы: мода, рынок, события, общественное мнение. Никогда за всю жизнь они не оправляются от здравого смысла!.. Какая жалость!
Естественный отбор, слепой, бессознательный, автоматический процесс, открытый Дарвином и который, как мы теперь знаем, является объяснением существования и явно целенаправленной формы всей жизни, не имеет в виду никакой цели. У него нет ума и нет мысленного взора. Это не планы на будущее. У него нет видения, нет предвидения, вообще нет зрения. Если можно сказать, что он играет роль часовщика в природе, то это слепой часовщик.
Я искренне хочу указать, в чем состоит истинное достоинство и человеческое счастье. Я хочу убедить женщин стараться обрести силу как духа, так и тела, и убедить их, что мягкие фразы, восприимчивость сердца, деликатность чувств и утонченность вкуса почти синонимичны эпитетам слабости и что существа являются лишь объектами жалости, и та любовь, которую называли ее сестрой, вскоре станет объектом презрения.
Искусство — это микроскоп ума, который обостряет ум так же, как другой обостряет зрение; и превращает каждый объект в маленькую вселенную сам по себе. Можно сказать, что искусство сбрасывает завесу с природы. Для тех, кто совершенно не искусен в практике, не проникнут принципами искусства, большинство объектов представляются лишь беспорядочной массой.
Я знаю картину настолько мимолетную, что на нее вообще редко смотрят, разве что какой-нибудь бродячий олень. Это река, которая владеет кистью, и это та же самая река, которая, прежде чем я смогу привести своих друзей посмотреть на его работу, навсегда стирает ее из поля зрения людей. После этого он существует только в моем воображении.
Так как в чувстве то, что действительно находится внутри нас, есть (как я сказал ранее) только движение, вызванное действием внешних объектов, но только по видимости; к Зрению, Свету и Цвету; к Уху, Звук; к ноздрям, запаху и т. д.
Все эти изумительные объекты ежедневно окружают нас; но поскольку они постоянно открыты нашему взору, они никогда не воздействуют на наш ум, настолько естественно для нас восхищаться новыми, а не грандиозными объектами. Поэтому огромное множество звезд, которые разнообразят красоту этого необъятного тела, не созывает людей вместе; но когда в нем происходит какое-либо изменение, взоры всех устремляются к небу.
Утомленный трудом, я спешу в свою постель Дорогой покой для членов с усталым путешествием; Но затем начинается путешествие в моей голове, Чтобы работать мой разум, когда работа тела истекла: Ибо тогда мои мысли - издалека, где я живу, - Намереваются усердным паломничеством к тебе, И держать мои опущенные веки широко открытыми, Глядя на тьму, которая слепые видят: За исключением того, что воображаемое зрение моей души Представляет твою тень моему незрячему взору, Который, как драгоценный камень, висящий в ужасной ночи, Делает черную ночь прекрасной, а ее старое лицо - новым. Ло! таким образом, днем ​​мои члены, ночью мой разум, Ни для тебя, ни для меня самого нет покоя.
Эти времена — прошедшее, настоящее и будущее — не являются временами; это напряжения ума. То, чего больше нет перед умом, становится прошлым. То, что находится перед умом, есть настоящее. А то, что будет перед умом, есть будущее. Прошлое — это то, чего больше нет перед вами. Будущее — это то, чего еще нет перед вами. И настоящее есть то, что находится перед вами и ускользает от вашего взгляда. Скоро это пройдет.
Вы действительно можете осознавать свое тело, но вы также можете осознавать и свой ум — вы можете прямо сейчас замечать все мысли, идеи и образы, проплывающие перед внутренним взором ума. Другими словами, вы можете ощущать свой ум, осознавать свой ум. И очень важно непосредственно, чисто, интенсивно ощущать свой ум, потому что, только привнеся в ум осознавание, вы сможете выйти за пределы ума и освободиться от его ограничений.
У вас может быть команда нетрадиционных мыслителей, а также традиционных мыслителей. Если у вас нет поддержки других, вы ничего не сможете достичь в одиночку. Это как крик в пустыне. В каждом случае были другие, которые могли видеть то же самое, и были другие, которые не могли. Это очевидная разница, которую мы видим у тех, кто, можно сказать, имеет взгляд с высоты птичьего полета, и у тех, у кого есть взгляд червяка. Я пришел к выводу, что у всех нас разный склад ума, мы все видим вещи по-разному, и это то, в чем на самом деле заключается человеческое состояние.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!