Цитата Сэмюэля Джонсона

Локк, которого нет никаких оснований подозревать в том, что он сторонник праздности или распутства, утверждал, что всякий, кто надеется использовать какую-то часть своего времени с эффективностью и энергией, должен тратить часть своего времени на пустяки.
Кто мудр, тот склонен подозревать и быть робким в себе, и по этой причине готов «прислушаться к совету»; тогда как глупый человек, будучи по мере своей глупости самодовольным и погруженным в тщеславие, редко прислушивается к какому-либо совету, кроме своего собственного, и именно по этой причине, потому что это его собственный совет.
Причина праздности и преступлений — отсрочка наших надежд. Пока мы ждем, мы развлекаем время шутками, сном, едой и преступлениями.
Природа никогда не создает превосходных вещей ни для незначительной пользы, ни для какой-либо другой; и едва ли можно себе представить, чтобы наш бесконечно мудрый Творец сделал такую ​​замечательную способность, как способность мыслить, ту способность, которая ближе всего подходит к совершенству его собственной непостижимой способности. Будучи так праздно и бесполезно занят, по крайней мере, 1/4 часть своего времени здесь, чтобы постоянно думать, не помня ни одной из этих Мыслей, не принося никакой пользы себе или другим, или будучи каким-либо образом полезным для любая другая часть Творения.
Причина праздности и преступлений — отсрочка наших надежд.
Тот, кто хочет использовать какую-то часть своей жизни с пользой, должен отдавать большую часть ее отдыху.
Среди литераторов преобладает мнение, что всякая видимость науки особенно ненавистна женщинам; и поэтому тот, кто желает быть хорошо принятым в женских собраниях, должен квалифицировать себя полным отказом от всего серьезного, разумного или важного; должен считать спор или критику постоянно запрещенными; и все свое внимание уделяй пустякам, а все свое красноречие — комплиментам.
Я, со своей стороны, недоумеваю, каким чувством, умом или разумом был одержим тот человек, который первым осквернил свой рот кровью и позволил своим губам прикоснуться к плоти убитого существа; искалеченные формы мертвых тел и требовали ежедневной пищи и изысканных блюд то, что теперь было существами, наделенными движением, восприятием и голосом. …но ради какого-нибудь глотка плоти мы лишаем душу солнца и света, и той доли жизни и времени, ради наслаждения которой она родилась в этот мир.
По какой-то странной причине мы верим, что все, кто жил до нашего рождения, каким-то особым образом отличались от тех, с кем мы соприкасались в своей жизни. Эта концепция должна быть изменена; мы должны внутренне осознать, что почти все во времени и в истории изменилось, кроме человека.
Всякий, у кого семя времени благодати пройдет над его душой, будет иметь и время жатвы радости.
Перейдем к деспотической части души, духу. Мы не должны ни полностью исключать его из юноши, ни позволять ему пользоваться им все время. Давайте с самого раннего детства приучать мальчиков быть терпеливыми, когда они сами терпят обиду, но, если они видят, что обижают другого, мужественно бросаться вперед и помогать пострадавшему в должной мере.
В научном журнале, во влиятельной газете я не различаю формы; только какая-то безответственная тень; чаще какая-нибудь богатая корпорация или какой-нибудь бездельник, который надеется в маске и мантии своего абзаца прослыть кем-нибудь. Но через каждое предложение и часть речи правильной книги я встречаю взгляды самых решительных людей; его сила и ужас заливают каждое слово: запятые и тире живые; чтобы письмо было спортивным и проворным, - могло уйти далеко и жить долго.
Снова и снова на протяжении последней части холодной войны либералы выбирали морально извращенную позу. Они будут стремиться найти любые подозрительные мотивы или нечистые действия со стороны Соединенных Штатов, а не противостоять ошеломляющим масштабам разрушений и страданий, причиняемых нашими противниками.
Человек — существо преходящее, и его замыслы должны разделять несовершенства их автора. Присвоить длительность не всегда в наших силах. Мы должны ухватить настоящий момент и использовать его хорошо, не слишком заботясь о будущем, и довольствоваться размышлениями о том, что наша роль выполнена. Тот, кто ждет возможности сделать многое сразу, может выдохнуть свою жизнь в праздных желаниях и сожалеть в последний час о своих бесполезных намерениях и бесплодном усердии.
Взгляните на любого человека в любой период его жизни, и вы всегда обнаружите, что он озабочен новыми планами повышения своего комфорта. Не говорите с ним об интересах и правах рода человеческого; это его личное дело пока поглощает все его мысли, и он надеется, что общественные беспорядки удастся отложить на какое-нибудь другое время.
Многие женщины, которым я проповедовала учение о свободе, слабо отвечали: «Но кто должен содержать детей?» Мне кажется, что если церемония бракосочетания нужна как защита для обеспечения принудительного содержания детей, то вы выходите замуж за человека, который, как вы подозреваете, при определенных условиях отказался бы содержать своих детей, а это довольно низко. предложение вниз. Потому что вы выходите замуж за человека, которого уже подозреваете в негодяе. Но я не настолько плохого мнения о мужчинах, чтобы считать, что большая их часть — такие низкие образцы человечества.
Каждый человек должен терпеливо ждать своего часа. Он должен ждать — не в апатичной праздности, а в постоянных, устойчивых, радостных усилиях, всегда желая, выполняя и выполняя свою задачу, чтобы, когда придет время, он был на высоте.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!