Цитата Сэмюэля Джонсона

Те, кто желает возвысить характер ученого, признают, что нельзя добиться выдающихся результатов в учености без труда, по крайней мере равного тому, который может потребоваться для любого другого вида величия; поскольку они не могут не знать, что каждое человеческое приобретение ценно пропорционально трудности его достижения.
А пока, Боже мой, я могу говорить только с Тобой, потому что никто другой меня не поймет. Я не могу привести другого человека на этой земле в облако, где я живу в Твоем свете, то есть в Твоей тьме, где я потерян и смущен. Я не могу объяснить другому человеку страдание, которое является Твоей радостью, ни потерю, которая есть Обладание Тобой, ни отдаление от всех вещей, которое есть приход в Тебя, ни смерть, которая есть рождение в Тебе, потому что я не знаю я сам ничего об этом не знаю, и все, что я знаю, это то, что я хотел бы, чтобы это закончилось, я хотел бы, чтобы это началось.
Век, лишенный идеализма, всегда был веком безнравственности и поверхностных достижений, поскольку без чувства идей благородство характера становится, если возможно, редкостью.
Опасно слишком ясно объяснять человеку, насколько он похож на животных, не указывая на его величие. Также опасно преувеличивать его величие без его подлости. Еще опаснее оставить его в неведении и того, и другого, но ценнее всего представлять ему и то, и другое. Нельзя позволять человеку верить, что он равен либо животным, либо ангелам, или не знать ни того, ни другого, но он должен знать и то, и другое.
А так как большинство хороших вещей производится трудом, то отсюда следует, что все подобные вещи по праву принадлежат тем, чей труд их произвел. Но так случалось во все века мира, что одни трудились, а другие без труда наслаждались значительной долей плодов. Это неправильно и не должно продолжаться. [Закрепить] за каждым работником весь продукт его труда или как можно ближе к нему — достойнейшая цель всякого хорошего правительства.
Если философия есть искусство, которое учит нас, как жить, и поскольку дети должны учиться этому так же, как и мы в других возрастах, то почему мы не обучаем их этому? ... Но, по правде говоря, я ничего не знаю о философии образования, кроме того, что самая большая и самая важная трудность, известная человеческому обучению, по-видимому, лежит в той области, которая касается того, как воспитывать детей и как их воспитывать.
Будет хорошо указать на пропорцию между объектами, которые потребуют федерального положения в отношении доходов; и те, которые потребуют государственного обеспечения. Мы обнаружим, что первые совершенно безграничны; и что последние ограничены очень умеренными границами.
Не довольствуйтесь заурядностью в характере больше, чем заурядностью в амбициях или интеллектуальных достижениях. Не ожидайте, что вы произведете какое-либо продолжительное или очень сильное впечатление на мир благодаря своей интеллектуальной силе без использования равного количества совести и сердца.
Люди соглашаются, что справедливость в абстрактном смысле есть пропорция, но они расходятся в том, что одни думают, что если они равны в каком-либо отношении, то они равны абсолютно, другие, что если они неравны в каком-либо отношении, то должны быть неравны во всем. Единственным устойчивым принципом правления является равенство в соответствии с пропорцией, и каждый человек пользуется своим.
Решения, которые мы принимаем индивидуально и лично, становятся тканью нашей жизни. Эта ткань будет красивой или безобразной в зависимости от нитей, из которых она соткана. Я хочу особо сказать присутствующим здесь молодым людям, что вы не можете заниматься каким-либо неподобающим поведением, не нанося вреда красоте своей жизни. Безнравственные поступки любого рода привнесут уродливую нить. Нечестность любого рода создаст пятно. Нецензурная лексика лишит узор его красоты.
Общества, конечно же, захотят проявлять благоразумие, решая, какие технологии следует использовать, какие приложения науки следует использовать, а какие нет. Но без финансирования фундаментальных исследований, без поддержки приобретения знаний ради самих знаний наши возможности становятся опасно ограниченными.
Пока человечество состоит из независимых личностей со свободной волей, не может быть никакого социального статус-кво. У людей разовьются новые побуждения, и они породят новые проблемы, которые потребуют все новых решений. Человеческая жизнь подразумевает приключения, а без борьбы и опасностей не бывает приключений.
Нравственная природа человека для меня более священна, чем его интеллектуальная природа. Я знаю, что их нельзя отделить, что без разума мы были бы животными, но больше всего нас удивляет склонность нашего зияющего, любознательного характера отдавать предпочтение тем способностям. Сила характера редко, если вообще когда-либо, удивляет; доброта, любовь и тихое самопожертвование стоят всех талантов в мире.
Не фактическое величие национального богатства, а его постоянное увеличение вызывает повышение заработной платы. Соответственно, не в самых богатых странах, а в самых процветающих или в странах, которые богатеют быстрее всех, заработная плата самая высокая. Англия, безусловно, в настоящее время гораздо более богатая страна, чем любая часть Северной Америки. Однако заработная плата в Северной Америке гораздо выше, чем в любой части Англии.
Я хочу жить без ненависти, капризов, ревности, зависти и страха. Я хочу быть простым, честным, откровенным, естественным. . встречать любые препятствия и встречать любые трудности беззастенчиво и бесстрашно.
Не существует одного вида пищи для всех мужчин. Вы должны и будете питать те способности, которые вы упражняете. Работник, чье тело утомлено, не нуждается в той же пище, что и ученый, чей мозг утомлен.
Воспитание юношества — это не лук, из которого стреляет каждый человек, считающий себя учителем; но потребуются сухожилия, почти равные тем, которые Гомер дал Улиссу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!