Цитата Сэмюэля Джонсона

Зло лести состоит не в том, что она убеждает человека в том, что он есть то, чем он не является, а в том, что она подавляет влияние честного честолюбия, вызывая мнение, что слава может быть достигнута без труда заслуг.
Что солнце для земли, то Честь для человека. без этого он не будет процветать. Все остальное может подвести вас, но честь — это сокровище, которое никто не может у вас отнять, щит, который никто не может пробить, если вы сами не позволите. Честь красивая и чистая. Честь священна.
Мир бежит от одной глупости к другой; и человек, который исключительно из соображений мнения других и без всякого собственного желания или необходимости гоняется за золотом, почестями или каким-либо другим призраком, не лучше глупца.
Если одиночество лишает пользы совета, то оно исключает также и из озорства лести. Но отсутствие чужих аплодисментов обычно компенсируется лестью собственной груди.
Два человека одинаково свободны от ярости честолюбия; следовательно, равны ли они по достоинству? Возможно нет; один может быть выше честолюбия, другой ниже его.
Всякий честный человек будет полагать, что честные поступки вытекают из честных принципов, а негодяи могут ругаться без перерыва.
Книги человека - всего лишь человеческая азбука, Вне и на его уроках лежат - Уроки фиалки, Большие золотые буквы неба; Любовь к красоте, цветущей земле, Большое содержание, спокойный труд: Труд, которому когда-либо учила природа, Терпеливый труд, постоянное движение, Труд морей, где берега обрабатываются, Труд Христа-плотника; Труд Божий непрестанно По пальмовой земле или замерзшему морю.
Репутация ... так же часто приобретается без заслуг, как и теряется без преступления.
Истинная честь — это привязанность к честным и благотворным принципам и хорошей репутации; и побуждает человека делать добро другим и даже всем людям за свой счет, боль или опасность. Ложная честь является притворством для этого характера, но делает вещи, которые разрушают ее: И злоупотребление честью называется честью у тех, кто этим добрым словом присваивает себе честь действовать низко, опрометчиво или глупо.
Не превозноси тогда богатство, труд глупцов, Тяжесть мудреца, если не ловушка, то более способная Ослабить добродетель и ослабить ее остроту, Чем побудить ее сделать что-либо, заслуживающее похвалы.
Слушание, а не подражание, может быть самой искренней формой лести. . . . Если вы хотите повлиять на кого-то, слушайте, что он говорит. . . . Когда он закончит говорить, спросите его о любых моментах, которые вам непонятны.
Несомненно, что успех естественным образом укрепляет в нас положительное мнение о наших собственных способностях. Едва ли кто-нибудь захочет отвести случайности, дружбе и тысяче причин, которые сосуществуют в каждом событии без вмешательства или вмешательства человека, ту роль, на которую они могут справедливо претендовать в его продвижении. Мы оцениваем себя по своему состоянию, а не по своим достоинствам, и непомерные притязания быстро порождаются воображаемыми достоинствами.
Библия — это единственная Книга, к которой любой вдумчивый человек может обратиться с любым честным вопросом о жизни или судьбе и найти ответ Бога путем честных поисков.
Мы можем жить без поэзии, музыки и искусства; Мы можем жить без совести и жить без сердца; Мы можем жить без друзей; мы можем жить без книг; Но цивилизованный человек не может жить без поваров. . . . Он может жить без книг — что такое знание, как не скорбь? Он может жить без надежды — что есть надежда, как не обман? Он может жить без любви — что такое страсть, как не тоска? Но где человек, который может жить без обеда?
Я не могу придумать ничего типично американского, что не было бы произведено тяжелым трудом. Я не могу вспомнить ни одного американца или женщину, выдающихся в истории нашей нации, которые не достигли бы своего места тяжелым трудом. Я не могу думать ни о чем, что так адекватно представляет американский народ в целом, как о честном труде.
Простая застенчивость без заслуг неудобна; и заслуга без скромности, дерзкая. Но скромные заслуги имеют двойное право на признание и обычно находят столько же покровителей, сколько и зрителей.
Едва ли найдется какая-либо страсть, которую моралисты и сатирики так горячо порицают, как честолюбие; и все же, как мне кажется, честолюбие не является пороком, но только в порочном уме: в добродетельном уме оно является добродетелью, и обнаружится, что он принимает свой цвет от характера, к которому оно примешано. Амбиции — это желание превосходства; и человек может возвыситься, либо уменьшая других, либо возвышая себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!