Цитата Сэмюэля Джонсона

Ни один человек не пользуется большим уважением в остальном мире. Тот, кто подумает, как мало он думает о положении других, поймет, как мало внимания других привлекает он сам. В то время как мы видим множество людей, проходящих перед нами, из которых, возможно, ни один, кажется, не заслуживает нашего внимания или не вызывает нашего сочувствия, мы должны помнить, что и мы теряемся в той же самой толпе, что взгляд, который случайно бросит взгляд на нас, будет обращен в другую сторону. момент на того, кто следует за нами, и что самое большее, на что мы можем разумно надеяться или опасаться, - это заполнить пустой час болтовней и быть забытым.
В то время как, возможно, есть область, в которой фотография не может сказать нам ничего, кроме того, что мы видим своими собственными глазами, есть и другая, в которой она доказывает нам, как мало наши глаза позволяют нам видеть.
Он рассматривает не только то, как мы относимся к другим, но и то, как мы относимся к нашим представлениям о других, так что полностью фальшивая, нечеловеческая копия мертвой жены может вызывать те же чувства, которые когда-то вызывала сама жена. Это особенность человека: мы испытываем те же эмоции к своим идеям, что и к реальному миру, поэтому мы можем плакать, читая книгу, или влюбляться в кинозвезд. Наше представление о человечности завораживает нас, а само человечество остается надежно запечатанным в своих миллиардах отдельных контейнеров, или «людей».
Мы охотно хотели бы, чтобы другие были совершенными, но не исправляем собственных ошибок. Мы хотели бы, чтобы другие были строго исправлены, и не будем исправлены сами. Нам не нравится широкая свобода других, и тем не менее мы не потерпим отказа в наших собственных желаниях. Мы будем держать других под строгими законами, но никоим образом не будем сдерживать себя. Отсюда видно, как редко мы взвешиваем ближнего на одних весах с собой.
Сколько влечений для нас имеют наши прохожие на улицах, как мужчины, так и женщины, которые наша этика запрещает нам выражать, которые, тем не менее, привносят в жизнь столько удовольствия. Прекрасный ребенок, красивый юноша, прекрасная девушка, героический мужчина, женщина-матерь, почтенный старик очаровывают нас, хотя и чужих, и мы не можем сказать этого или взглянуть на них лишь на мгновение.
То, как мы воспринимаем себя, часто может определять перспективу и степень, в которой мы видим других и мир вокруг нас. У каждого из нас есть свое мнение. Такой взгляд, который может формировать будущее других и то, как они живут, мечтают и смотрят в будущее, которое, как мы все надеемся, будет лучше и плодотворнее, чем наше прошлое. Я считаю, что это общая инициатива.
По правде говоря, вежливость — это искусственное хорошее настроение, оно покрывает естественную нехватку его и в конце концов делает привычку заменой, почти эквивалентной настоящей добродетели. Это практика принесения в жертву тем, кого мы встречаем в обществе, всеми мелкими неудобствами и предпочтениями, которые удовлетворят их и не лишат нас ничего стоящего внимания; это придание приятного и лестного оттенка нашим выражениям, что умиротворит других и сделает их довольными нами, а также ими самими. Какая дешевая цена за добрую волю другого!
Забота о других людях особенно актуальна в современном мире. Если мы рассмотрим сложную взаимосвязь нашей современной жизни, то, как мы зависим от других, а другие зависят от нас, наше мировоззрение изменится. Мы начнем видеть «других» не как каких-то далеких от нас, а как людей, с которыми мы общаемся, людей, близких нам; мы больше не будем чувствовать себя равнодушными к ним.
Видите ли, лицо судьбы, или удачи, или бога, дарующее нам войну, причиняет нам и другие виды боли: потерю здоровья и молодости; потеря близких или любви; страх, что мы закончим наши дни в одиночестве. Одни люди страдают в мирное время, как другие страдают на войне. Я понял, что особый дар этого страдания заключается в том, как быть сильным, когда мы слабы, как быть смелым, когда мы боимся, как быть мудрым посреди смятения и как отпустить то, что мы можем сделать. уже не держать. Таким образом, гнев может научить нас прощению, ненависть — любви, а война — миру.
Я совершенно не понимаю, как кто-то может поверить, что Бог говорит с нами в книгах и рассказах. Если мир прямо не откроет нам нашего отношения к нему, если наши сердца не смогут сказать нам, чем мы обязаны себе и другим, мы, конечно, не узнаем об этом из книг, которые в лучшем случае предназначены лишь для того, чтобы дать имена нашим ошибкам.
Мы, сиу, проводим много времени, думая о бытовых вещах, которые в нашем сознании смешиваются с духовными. Мы видим в окружающем нас мире множество символов, которые учат нас смыслу жизни. У нас есть поговорка, что белый человек так мало видит, что он должен видеть только одним глазом. Мы видим многое, чего вы уже не замечаете. Вы могли бы заметить, если бы захотели, но обычно вы слишком заняты. Мы, индийцы, живем в мире символов и образов, где духовное и обыденное едины… Мы пытаемся понять их не головой, а сердцем.
Наше чувство идентичности в значительной степени передается нам другими в том, как они относятся к нам или плохо обращаются с нами, признают или игнорируют нас, хвалят нас или наказывают нас. Некоторые люди делают нас робкими и застенчивыми; другие вызывают нашу сексуальную привлекательность и доминирование. В некоторых группах нас делают лидерами, в то время как в других мы превращаемся в последователей. Мы приходим к тому, чтобы жить в соответствии с ожиданиями, которые другие возлагают на нас.
Наш удел — жить с неправильными, а также с правильными гражданами и учиться у них, неправильных, не меньше или даже больше, чем у других. Если нам еще не удалось — спустя сколько столетий? — устранить из жизни те элементы, которые досаждают нам, может быть, нам следует более внимательно исследовать жизнь. Возможно, наш отказ взглянуть в лицо реальности — единственная болезнь, от которой мы страдаем, а все остальное — лишь иллюзия и заблуждение. (стр. 26)
Больно говорить себе: выбирая одну дорогу, я поворачиваюсь спиной к тысяче других. Все интересно; все может быть полезно; все притягивает и очаровывает благородный ум; но смерть перед нами; разум и материя предъявляют свои требования; волей-неволей мы должны подчиниться и успокоиться в том, в чем нам отказывают время и мудрость, с сочувственным взглядом, который является еще одним актом нашего почтения к истине.
Культура и общество определяли сексуальную привлекательность как то, что делает нас важными, так долго, что это часть нашей чувствительности с рождения. Маленькие девочки знают. Примерно в 2 или 3 года симпатичные уже знают, как и почему они привлекают внимание. И как быстро они учатся играть на нем. Используй это. И как быстро остальные понимают, что у нас его нет.
Если мы только устроим нашу жизнь в соответствии с принципом, который говорит нам, что мы всегда должны доверять трудному, то то, что сейчас кажется нам самым чуждым, станет нашим самым сокровенным и надежным опытом. Как мы могли забыть те древние мифы, которые стоят у истоков всех рас, мифы о драконах, которые в последний момент превращаются в принцесс? Возможно, все драконы в нашей жизни — принцессы, которые только и ждут, чтобы увидеть, как мы действуем, хотя бы раз, красиво и мужественно.
Хотя некоторые решения могут замедлить наше путешествие, каждый выбранный нами путь дает нам больше информации о том, как наши действия влияют на мир вокруг нас, давая нам больше возможностей научиться помогать себе и другим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!