Цитата Сэмюэля Джонсона

Чтобы счастье человека все еще могло оставаться несовершенным, так как потребности в этом месте легко удовлетворяются, точно так же легко создаются новые потребности; каждый человек, осматривая магазины Лондона, видит бесчисленное множество инструментов и удобств, в которых, хотя он и не знал их, он никогда не чувствовал потребности; и все же, когда использование сделало их привычными, удивляется, как можно поддерживать жизнь без них. Таким образом, наши желания всегда увеличиваются вместе с нашим имуществом; знание того, что что-то остается еще ненаслажденным, мешает нам наслаждаться благом перед нами.
Наши желания всегда увеличиваются вместе с нашим имуществом. Знание того, что что-то остается еще ненаслажденным, мешает нам наслаждаться благом перед нами.
Помимо любви друг к другу, мы должны терпеть друг друга и прощать? «простить согрешившим против нас»? дабы Отец наш Небесный «простил нам согрешения наши» (Мф. 6:14). Так от всей души почитай и люби в каждом человеке образ Божий, не смотря на грехи его, ибо один Бог Свят и безгрешен; и посмотри, как Он любит нас, как много Он сотворил и созидает для нас, милостиво наказывая и прощая щедро и милостиво. Почитай и человека, несмотря на его грехи, ибо он всегда может исправиться.
Имущество, которое Бог позволяет нам иметь, предназначено для нашего использования, а не для нашего удовольствия. Попытка выжать из них что-то, чего в них никогда не было, — бесполезная попытка. Коровье вымя, слегка нажатое, даст сладкое молоко, питательное и освежающее. Применение все большего и большего давления не приведет к увеличению количества молока. Мы теряем ценность материальных вещей, ожидая от них слишком многого. Те, кто больше всего стараются угодить себе земными благами, находят в них наименьшее удовлетворение.
Раньше я считал, что цель жизни — найти счастье. Я больше в это не верю. Я верю, что всем нам даны дары от нашего Отца, и что наша цель — предложить их Ему. Он знает, как Он хочет, чтобы мы использовали их.
Привычка строить замки, привычка мечтать — как она растет! какой роскошью это становится; как мы летим к его чарам в каждую праздную минуту, как мы упиваемся ими, погружаем в них свою душу, опьяняем себя их соблазнительными фантазиями, - о да, и как скоро и как легко наша мечта-жизнь и наша материальная жизнь становятся такими перемешались и так слились воедино, что мы уже не можем точно сказать, кто есть кто.
Любить женщин, любить наши вагины, знать их и прикасаться к ним, знать, кто мы и что нам нужно. Чтобы удовлетворить себя, научить наших любовников удовлетворять нас, присутствовать в наших вагинах, говорить о них вслух, говорить об их голоде, боли, одиночестве и юморе, делать их видимыми, чтобы их нельзя было разорить в темноте. без больших последствий, чтобы наш центр, наша точка, наш двигатель, наша мечта больше не были отстраненными, изуродованными, онемевшими, сломанными, невидимыми или стыдливыми.
Что, по-твоему, значит быть великим дворянином? Это значит быть хозяином нескольких предметов, к которым люди стремятся, и, таким образом, иметь возможность удовлетворять нужды и желания многих. Именно эти потребности и эти желания влекут их к вам и заставляют их подчиняться вам: если бы не они, они и не взглянули бы на вас; но они надеются с помощью этих услуг... получить от вас часть благ, которых они желают и которыми, по их мнению, вы можете распоряжаться.
Вы никогда не дойдете до конца слов Христа. Что-то в них всегда позади. Они переходят в пословицы, переходят в законы, переходят в доктрины, переходят в утешения; но они никогда не исчезают, и после всего того, как они используются, они все еще не исчерпаны.
Мы не должны разбрасываться богатством, которое может принести пользу нашему ближнему. Имущество было создано для того, чтобы им владели; товары называются товарами, потому что они делают добро, и они даны Богом на благо людей: они находятся под рукой и служат материалом, орудиями доброго употребления в руках того, кто умеет ими пользоваться.
Сложные двигатели, производимые людьми, требуют, если их действительно хотят использовать, большого спокойствия. С тех пор, как наша любовь к машинам заменила любовь к ближнему, катастрофы продолжают увеличиваться.
Но есть загвоздка. Настоящее никогда не может дать одну вещь: смысл. Путь счастья и смысл не одно и то же. Чтобы обрести счастье, человеку нужно только жить настоящим моментом; ему нужно только жить в данный момент. Но если он хочет смысла — смысла своих снов, своих тайн, своей жизни, — человек должен вернуться в свое прошлое, каким бы темным оно ни было, и жить для будущего, каким бы неопределенным оно ни было. Так природа размахивает счастьем и смыслом перед всеми нами, настаивая только на том, чтобы мы выбирали между ними.
Электронные мозги могут помочь нам использовать голову, но не освобождают нас от этой обязанности, а что касается сердца, то кардиограммы не могут диагностировать, что в нем наиболее нездорово, или подтвердить, что может быть лучше. Верная женщина и разносторонний мужественный мужчина, бодрствующий ум, открытый вдохновению или благодати — они по-прежнему являются образцом для нашего рода, как всегда были и всегда будут.
Мы замечаем, что ум — беспокойная птица; чем больше он получает, тем больше он хочет и все равно остается неудовлетворенным. Чем больше мы потворствуем нашим страстям, тем более необузданными они становятся. Поэтому наши предки установили предел нашим потворствам. Они видели, что счастье в значительной степени было психическим состоянием. Человек не обязательно счастлив, потому что он богат, или несчастен, потому что он беден... Миллионы всегда останутся бедными.
Знание не всегда позволяет нам предотвратить, но, по крайней мере, то, что мы знаем, мы держим, если не в руках, то, по крайней мере, в мыслях, где можем распоряжаться ими по своему произволу, что дает нам иллюзию власти. Над ними.
Во временном характере наших идей нет ничего катастрофического. Они всегда такие. Но в самообмане, который считает их окончательными, очень легко может быть череда зла. Я думаю, что Бог скорее простит нам наш скептицизм, чем наши инквизиции.
В погоне за вещами этого мира мы обычно мешаем наслаждению ожиданием; мы предвосхищаем собственное счастье и вкушаем сердце и сладость мирских удовольствий восхитительными предвидениями о них; так что, когда мы обретаем их, они не отвечают ожиданиям и не удовлетворяют желаний, возникших вокруг них, и исчезают в ничто.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!