Цитата Сэмюэля Джонсона

Понимать произведения знаменитых авторов, постигать их системы и сохранять их рассуждения — задача, более чем равная обычным умственным способностям; и ни в коем случае нельзя считать бесполезным или праздным того, кто накопил свой ум с приобретенными знаниями и может время от времени излагать их другим, у которых меньше досуга или более слабые способности.
Держите меру своих способностей в тайне. Мудрый человек не позволяет прощупать свои знания и способности до дна, если он вообще желает, чтобы его чтили. Он позволяет вам знать их, но не понимать их. Никто не должен знать меру его способностей, чтобы не разочароваться. Ни у кого никогда не было возможности постичь его полностью. Ибо догадки и сомнения относительно размеров его талантов вызывают большее благоговение, чем точное знание их, как бы велики они ни были.
Чтение — это удовольствие для ума, а значит, оно немного похоже на спорт: ваше усердие, знания и быстрота чего-то стоят. Удовольствие от чтения не в том, что вам что-то рассказывают, а в том, что вы растягиваете свой ум. Ваше собственное воображение работает вместе с авторами или даже превосходит его, дает те же или иные выводы, и ваши идеи развиваются так, как вы понимаете его.
В соответствии с теорией смертности души меньшие способности женщин легко объясняются: их домашняя жизнь не требует высших способностей ни ума, ни тела. Это обстоятельство исчезает и становится совершенно незначительным в религиозной теории: у одного пола есть такая же задача, как и у другого: их способности разума и решимости также должны были бы быть равными, и обе они бесконечно больше, чем в настоящее время.
Потому что есть три класса интеллектов: один постигает сам по себе; другой, который ценит то, что понимают другие; и третий, который не постигает ни сам по себе, ни показом других; первое самое отличное, второе хорошее, третье бесполезное.
Именно потому, что свобода означает отказ от прямого контроля над индивидуальными усилиями, свободное общество может использовать гораздо больше знаний, чем может постичь ум самого мудрого правителя.
Знание естественной истории, являющееся наблюдением за фактами, более достоверно, чем большинство других, и, по моему тонкому мнению, менее подвержено ошибкам, чем рассуждения, гипотезы и выводы; ... Это то, в чем мы уверены, поскольку наши чувства не допускают ошибок; и которые, вероятно, были с момента сотворения мира и останутся до конца мира в том же состоянии, в котором мы их сейчас находим.
Познать могучие дела Божии, постичь Его мудрость, и величие, и силу; Чтобы в какой-то мере оценить чудесное действие Его законов, все это, несомненно, должно быть приятным и приемлемым способом поклонения Всевышнему, Которому невежество не может быть более благодарным, чем знание.
Досуг требует подтверждения наших собственных чувств, потому что это не столько качество времени, сколько особое состояние души. ... Что означает свободное время, легче почувствовать, чем определить.
Мне кажется, что моралист — самое бесполезное и презренное существо. Он бесполезен в том смысле, что тратит свою энергию на вынесение суждений, а не на получение знания, по той причине, что суждение легко, а знание трудно. Он презрен в том, что его суждения отражают то видение самого себя, которое в своем невежестве и гордыне он хотел бы навязать миру. Умоляю вас, не становитесь моралистом; вы разрушите свое искусство и свой разум.
Брать у кого-то, потому что считается, что его собственное трудолюбие и трудолюбие его отца приобрели слишком много, чтобы пощадить других, которые или чьи отцы не проявляли равного трудолюбия и мастерства, значит произвольно нарушать первый принцип ассоциация — гарантия каждому свободного занятия своим делом и добытых им плодов.
Наша задача не в том, чтобы найти максимальное количество содержания в художественном произведении, и уж тем более не в том, чтобы выжать из произведения больше содержания, чем оно уже есть. Наша задача — сократить содержание, чтобы мы могли его вообще увидеть. Цель всех комментариев об искусстве теперь должна заключаться в том, чтобы сделать произведения искусства — и, по аналогии, наш собственный опыт — более, а не менее реальными для нас.
Ничто не может сравниться с великой красотой и способностями души; каким бы острым ни был наш разум, он так же неспособен постичь их, как и постичь Бога, ибо, как Он сказал нам, Он сотворил нас по Своему образу и подобию.
Сократовское изречение о том, что признание нашего невежества есть начало мудрости, имеет огромное значение для нашего понимания общества. Большинство преимуществ социальной жизни, особенно в более продвинутых формах, которые мы называем «цивилизацией», основываются на том факте, что индивид получает больше знаний, чем он осознает. Можно сказать, что цивилизация начинается, когда человек, преследуя свои цели, может использовать больше знаний, чем он сам приобрел, и когда он может выйти за пределы своего невежества, извлекая выгоду из знаний, которыми он сам не обладает.
Чем больше вы смотрите на «общеизвестные знания», тем больше вы понимаете, что они скорее будут общеизвестными, чем знанием. Ни одно истинное знание не распространено.
Чудо есть не что иное, как этот Тот, кто пришел к знанию своей истинной сущности, своего единства со всепроникающей Мудростью и Силой, что делает возможным открытие ему законов более высоких, чем знает обычный ум.
В целом наслаждение досугом стоит явно меньше, чем наслаждение роскошью. Все, что для этого требуется, — это артистический темперамент, который стремится провести совершенно бесполезный день, проведенный совершенно бесполезно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!