Цитата Сэмюэля Джонсона

[Поэт] должен писать как толкователь природы и законодатель человечества и считать себя правителем мыслей и нравов будущих поколений, существом выше времени и места.
Шекспир не считал себя законодателем человечества. Он добросовестно записывает проблемы человека и явно не предлагает их решать.
ЭТОТ закон природы, будучи совпадающим с человечеством и продиктованным самим Богом, конечно, превосходит по своим обязательствам любой другой. Он обязателен на всем земном шаре, во всех странах и во все времена: никакие человеческие законы не имеют никакой силы, если они противоречат этому; и те из них, которые действительны, получают всю свою силу и весь свой авторитет, опосредованно или непосредственно, от этого оригинала.
Поэт, по моему мнению, может свободно писать стихи для себя. Или художник может написать картину для себя. Вы можете написать небольшой рассказ для себя. Но для меня комедия по своей природе коммунальна. Если другие люди этого не понимают, я не уверен, почему вы это делаете.
После Дарвина роль Бога меняется от творца всех созданий, больших и малых, до творца законов природы, из которых может развернуться естественный отбор, и, возможно, до того, что он просто выбирает законы. К тому времени, когда роль Бога настолько уменьшилась, он становится чем-то вроде конституционного монарха, председательствующего церемониально, но не имеющего больше никакой работы. Это место для Бога, если людям удобно сохранять Бога в качестве правителя вселенной. Я полагаю, что это удовлетворяет многих.
Музыкант должен создавать музыку, художник должен рисовать, поэт должен писать, если он хочет в конечном итоге быть в мире с самим собой.
Бог всегда был, и всегда есть, и всегда будет. Или, скорее, Бог всегда Есть. Ибо Был и Будет — осколки нашего времени и изменчивой природы, а Он — Вечное Существо. И это Имя, которое Он дает Себе, давая Оракула Моисею на горе. Ибо в Себе Он суммирует и содержит все Бытие, не имея ни начала в прошлом, ни конца в будущем; подобно некоему великому Морю Бытия, безграничному и необъятному, превосходящему всякое представление о времени и природе, лишь предчувствуемое [предполагаемое] разумом, и то очень смутно и скудно.
Сегодня мы отмечаем День Земли. Я призываю всех смотреть на мир глазами Бога-Творца: земля — это среда, которую нужно охранять, сад, который нужно возделывать. Отношения человечества с природой не должны основываться на жадности, манипулировании и эксплуатации, но они должны сохранять божественную гармонию, существующую между существами и Творением, в рамках логики уважения и заботы, чтобы их можно было поставить на службу нашим братьям, также будущих поколений.
Наша работа как членов парламента состоит в том, чтобы принимать законы с прицелом на долгосрочное будущее, заглядывать за горизонт после следующих выборов и гарантировать, что то, что мы делаем сегодня, насколько это возможно, сделает Австралию лучшим местом, более безопасное место, где будут жить будущие поколения.
Причина, по которой поэт является поэтом, заключается в том, чтобы писать стихи, а не рекламировать себя как поэта.
Правильный тип [лидера] демократичен. Он не должен считать себя высшим типом личности. Он должен действительно чувствовать себя демократичным; недостаточно того, что он пытается изображать из себя демократа, — он должен быть демократом, иначе лоск, блеск сойдут на нет, ибо нельзя долго обманывать группу интеллигентных американских рабочих. Он должен звучать правдоподобно.
Мои лучшие песни были написаны очень быстро. Примерно столько же времени, сколько требуется, чтобы написать это ... В написании песен я научился столько же у Сезанна, сколько и у Вуди Гатри ... Это не я, это песни. Я просто почтальон, разношу песни... Я считаю себя в первую очередь поэтом, а уже потом музыкантом. Я живу как поэт и умру как поэт.
Твое отношение должно быть таким же, как у Христа Иисуса: Который, будучи по самой природе Богом, не почитал равенства с Богом чем-то ценным, но сделал себя ничем, приняв самое естество раба, сделавшись по человеческому подобию. И явившись по виду как человек, смирил Себя и был послушен даже до смерти, даже смерти на кресте!
Высшей расе притязания человечества на исключительную святость и добродетель должны казаться... смешными.
Наша связь с природой заземляет нас, делает нас более духовно сознательными. Мы должны сохранить материальное наследие природы для будущих поколений.
Мы рассматриваем Холокост как своего рода странное событие, происходящее на другой планете; мы никогда не понимали интуитивно, что это нечто, происходящее в сердце человека. Это то, что вы можете почувствовать, склонность к геноциду заложена в человеческой природе. Кажется, что если мы забудем об этом, наше будущее тоже окажется под угрозой.
Тот, кто хочет заслужить священное имя Поэта, Должен писать для будущего, как для настоящего века.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!