Цитата Сэмюэля Джонсона

Каждый человек говорит и пишет с намерением быть понятым; и редко может случиться, чтобы тот, кто понимает себя, мог передать свои понятия другому, если, довольствуясь тем, чтобы его понимали, он не стремился к тому, чтобы им восхищались; но как только он начинает изобретать, как можно воспринять его чувства не с большей легкостью для читателя, но с наибольшей пользой для него самого, тогда он переносит свое внимание со слов на звуки, с предложений на периоды и, по мере того как становится более элегантный, становится менее понятным.
Каждый человек говорит и пишет с намерением быть понятым; и редко может случиться, чтобы тот, кто понимает себя, мог передать свои понятия другому, если, довольствуясь тем, чтобы его понимали, он не стремился к тому, чтобы им восхищались.
Первая обязанность мусульманина - быть учителем. Это его работа, учить. Его первая школа, его первый класс находится в доме. Его первый ученик — он сам. Он овладевает собой, а затем начинает передавать полученные знания семье. Самые близкие ему люди.
Каждый человек сочиняет музыку своей жизни. Если он ранит другого, он вносит дисгармонию. Когда его сфера нарушена, он сам нарушен, и в мелодии его жизни возникает диссонанс. Если он может вызвать в другом чувство радости или благодарности, тем самым он прибавляет к своей собственной жизни; тем самым он становится самим собой гораздо более живым. Сознательно это или нет, но его мысль улучшается от радости или благодарности другого, и благодаря этому его сила и жизненная сила возрастают, а музыка его жизни становится более гармоничной.
Каждое разумное существо имеет в качестве приданого и имущества всю природу. Это его, если он будет. Он может избавиться от него; он может забиться в угол и отречься от своего королевства, как это делает большинство людей, но он имеет право на мир по своей конституции.
Тот, кто читает и не становится умнее, редко подозревает о своих недостатках, но жалуется на грубые слова и неясные фразы и спрашивает, почему пишутся книги, которых невозможно понять.
Какая крошечная часть жизни человека - его поступки и его слова! Его настоящая жизнь протекает в его голове и не известна никому, кроме него самого. Целыми днями крутится мельница его мозга, и его мысли, а не мысли о других вещах, составляют его историю. Это его жизнь, и они не написаны. Ежедневно получится целая книга из 80 000 слов — 365 книг в год. Биографии — это всего лишь одежда и пуговицы человека, биографию самого человека написать невозможно.
Я понял, как человек, у которого ничего не осталось в этом мире, может все-таки познать блаженство, хотя бы на короткое мгновение, в созерцании любимой. В положении крайнего одиночества, когда человек не может выразить себя в положительном действии, когда единственное его достижение может состоять в том, чтобы переносить свои страдания правильным образом — с честью, — в таком положении человек может, через любовное созерцание образа, который он носит свою возлюбленную, добивается исполнения.
Когда воин сражается не за себя, а за своих братьев, когда его самая страстно искомая цель — не слава и не сохранение собственной жизни, а израсходовать свое состояние на них, своих товарищей, не бросить их, не оказаться недостойным их. , тогда его сердце действительно достигло презрения к смерти, и с этим он превзошел самого себя, и его действия касаются возвышенного. Вот почему истинный воин не может говорить о битве, кроме как со своими братьями, которые были там вместе с ним. Истина слишком свята, слишком священна для слов." - Самоубийство (Врата Огня)
Распространенной ошибкой, и тем более серьезной и пагубной, что она настолько распространена, является мнение, что покаяние лучше всего подходит умирающим и больше всего касается их. Ведь то, что необходимо каждый час нашей жизни, необходимо и в час смерти, и пока человек жив, он будет иметь нужду в покаянии, а потому оно необходимо и в час смерти; но тот, кто постоянно упражнялся в этом в своем здоровье и силе, будет делать это с меньшими страданиями в своей болезни и слабости; и тот, кто практиковал это всю свою жизнь, сделает это с большей легкостью и меньшим затруднением в час своей смерти.
Одиночество — это глубочайший факт человеческого существования. Человек — единственное существо, которое знает, что он один, и единственное, кто ищет другого. Его природа — если это слово можно употребить по отношению к человеку, который «изобрел» себя, сказав «нет» природе, — состоит в его стремлении реализовать себя в другом. Человек — это ностальгия и поиск общения. Поэтому, когда он осознает себя, он осознает отсутствие у себя другого, то есть свое одиночество.
Человек только тогда начинает быть человеком, когда перестает ныть и злословить, а начинает искать скрытую справедливость, управляющую его жизнью. И он приспосабливает свой ум к этому регулирующему фактору, он перестает обвинять других в причине своего состояния и строит себя в сильных и благородных мыслях; перестает сопротивляться обстоятельствам, а начинает использовать их как средства для своего более быстрого прогресса и как средство проявления скрытых внутри себя сил и возможностей.
Есть человек, который существует как один из самых популярных объектов руководства, законодательства и квази-литературы в истории всех людей. . . . Этот человек, этот объект внимания, нападок и огромной активности, не может заставить себя быть услышанным, не говоря уже о том, чтобы его поняли. Его никогда не слушали. . . . Этот человек черный и живет в белой Америке, где средства коммуникации не позволяют передать его собственный голос, его собственные желания, его собственную ярость.
Частично популярность Луи Фаррахана связана не столько с содержанием его послания, сколько с формой, в которой он изображает себя — свободным чернокожим человеком, смело и бесстрашно высказывающим то, что у него на уме. Кто готов платить за последствия.
Частично популярность Луи Фаррахана связана не столько с содержанием его послания, сколько с формой, в которой он изображает себя — свободным чернокожим человеком, смело и бесстрашно высказывающим то, что у него на уме. Кто готов платить за последствия.
Есть такой человек, который не обращает внимания на свои добрые дела, а мучается своими дурными. Это тип, который чаще всего пишет о себе.
При отсутствии правительства каждый человек учится думать, действовать сам, не рассчитывая на поддержку внешней силы, которая, как бы бдительна она ни была, никогда не сможет удовлетворить все общественные потребности. Таким образом, человек, привыкший добиваться своего благополучия только собственными усилиями, возвышается в своем собственном мнении так же, как и в глазах других; его душа становится больше и сильнее одновременно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!