Цитата Сэмюэля Джонсона
Мы должны учитывать, как мало истории, я имею в виду настоящую, подлинную историю. То, что правили определенные цари и происходили определенные сражения, мы можем считать правдой; но вся окраска, вся философия истории — предположения.
Связанные цитаты
Музыка выражает чувство, то есть придает ему форму и обитает не в пространстве, а во времени. В той мере, в какой у музыки есть история, которая больше, чем история ее формальной эволюции, у наших чувств тоже должна быть история. Возможно, некоторые качества чувства, которые нашли выражение в музыке и могут быть записаны на бумаге, стали настолько далекими, что мы уже не можем жить в них как в чувствах, можем уловить их только после долгого обучения истории и философии музыки. , философская история музыки, история музыки как история чувствующей души.
Я противопоставляю ей идею истории философии как истории философов, т. е. истории смертных, хрупких и ограниченных существ, таких как мы с вами. Я против идеи чистых, четко обособленных эпох в истории философии или чего-то еще. Я думаю, что история всегда беспорядочна, случайна, множественна и материальна. Я против постоянной мести идеализма в том, как мы думаем об истории.
В какой-то момент перестаешь защищать определенный взгляд на историю; надо защищать саму историю.
Не следует посвящать годы изучению мертвых языков или изучению истории, которая по большей части представляет собой подробный отчет о вещах, которых никогда не было. Бесполезно забивать человека датами великих сражений, рождений и смертей королей. Им следует преподавать философию истории, рост наций, философии, теории и, прежде всего, науки.
Одна из вещей, которую я знаю из изучения истории, заключается в том, что история вас удивляет. История не пишется. Это не неизбежно. Победа зла не бесспорна.
В США мы изучаем «историю искусства» как историю западного искусства, а история азиатского или африканского искусства представляет собой особый случай; мы изучаем политику, исследуя нашу собственную систему правления, и рассматриваем другие системы как частные случаи; то же самое верно и для философии.
Всегда был интерес к определенным фазам и аспектам истории — военная история — вечный бестселлер, Гражданская война и тому подобное. Но я думаю, что есть большой интерес к исторической биографии и к тому, что обычно называют нарративной историей: историей как повествованием.
Все другие формы истории — экономическая история, социальная история, психологическая история, прежде всего социология — кажутся мне историей без истории.
Между историей и вечным я выбрал историю, потому что люблю определенность. В этом, по крайней мере, я уверен, и как я могу отрицать эту сокрушительную меня силу.
Я родился в Риме 11 марта 1923 года. Благодаря своему возрасту я стал частью истории этой страны, но верно и то, что через меня прошла определенная нить истории итальянского кино.
Как всеобщая история философии, история философии должна стать одним великим единством.
То, чему вас учат как истории, — это мифология, а настоящая мифология далека от фантазии — это наша настоящая история. Большую часть нашей реальной истории можно найти в египетской и греческой мифологии. Да, мифы открывают нам миры иных измерений, составляющих нашу истинную реальность. Книги по истории учат нас, что разум прошлого работал на той же частоте, измерении или уровне сознания, что и мы сейчас. Совсем не так.
Что изначально привлекло меня в «Седьмой печати», так это то, что у нее были ценности и характеристики, с которыми я был знаком в других формах искусства, в первую очередь в европейском романе и некоторых формах английской драмы, и действительно, в связи с моим довольно академическим интересом к истории. -- не "история" в обычном смысле, а история как форма развлечения. Возможно, это очень немодная точка зрения, но я считаю, что история — это удивительный банк или резерват сюжетов, характеров, необычных событий и т. д.
Можно ли понять политику, не понимая истории, особенно истории политической мысли, и отличает ли это политическую философию от некоторых других видов философии (например, логики), неотъемлемой частью которых не является изучение истории?
Это внутри нас: определенное чувство отрицания, определенное чувство группового мышления. Это не то, что находится на той или иной партийной линии. Мы видели это во всех перестановках на протяжении всей истории, и в основе этого лежит определенная настойчивость в том, что то, что мы хотим, чтобы было правдой, теперь является правдой, а то, что нам не нравится, теперь является ложью.
я рассказчик; это то, что я делаю. И я особенно интересуюсь историей; и в истории определенной эпохи. Но что мне интересно, так это то, сколько, сколько вещей вы видите повторяющимися.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Дж. Р. Р. Толкин Цитаты
Английский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель