Цитата Сэмюэля Джонсона

Ни один человек не побежден без некоторой обиды, которая будет продолжаться с упрямством, пока он верит в свою правоту, и с горечью утверждается, если даже его собственная совесть обнаруживает, что он не прав.
Мир принимает нас по нашей собственной оценке. Он верит в человека, который верит в себя, но мало полезен для робкого человека: для того, кто никогда не уверен в себе, кто не может полагаться на собственное суждение, кто жаждет совета от других и боится идти вперед. его собственный счет.
Так называемый благочестивый человек может с большей вероятностью совершить серьезный проступок, чем человек, глубоко сомневающийся в себе. «Благочестивый человек» часто ревностно следует религиозным предписаниям, которые, в конце концов, оправдывают несправедливое оскорбление других, тогда как вопрошающий, обращаясь к собственной совести, может иметь больше шансов обдумать все обстоятельства и прийти к справедливому решению.
Наш долг — всегда стараться содействовать общему благу; делать со всеми то, что мы хотели бы сделать, будь мы в их обстоятельствах; поступать справедливо, любить дела милосердия и смиренно ходить перед Богом. Таковы некоторые из законов природы, которые обязан соблюдать каждый человек в мире, и всякий, кто нарушает их, подвергает себя негодованию человечества, ударам собственной совести и суду Неба. Это ясно показывает, что высшее состояние свободы подчиняет нас закону природы и правлению Бога.
Искусство есть производство предметов потребления, которые можно использовать и выбрасывать в ожидании нового мира, в котором человеку удастся освободиться от всего, даже от собственного сознания.
Истинный закон, кодекс справедливости, сущность наших ощущений добра и зла, есть совесть общества. На его развитие ушли тысячи лет, и это величайшее, самое отличительное качество, развившееся у человечества... Если мы вообще можем прикоснуться к Богу, то где мы можем прикоснуться к Нему, как не в совести? И что такое совесть любого человека, кроме его маленького кусочка совести всех людей во все времена?
Наступает момент, когда человек оказывается перед темной непроходимой пропастью, которую он сам копал годами. Он не может идти вперед и не имеет пути назад. Слова не помогли, слезы не помогут, а кого бы он звал? Он даже не может вспомнить собственное имя. Тогда человек видит, что на зеленой земле этого бога есть только одно истинное страдание: мука угрызений совести.
Чувство патриотизма - это аморальное чувство, потому что вместо того, чтобы исповедовать себя сыном божьим. . . или даже свободный человек, руководствуясь своим разумом, каждый человек под влиянием патриотизма исповедует себя сыном своего отечества и рабом своего правительства и совершает действия, противоречащие его разуму и совести.
Ненасилие — мощное и справедливое оружие. Если вы противостоите человеку, который долгое время жестоко обращался с вами, и говорите: «Накажи меня, если хочешь; я этого не заслуживаю, но я приму это, чтобы мир знал, что я прав, а ты не прав, "тогда вы владеете сильным и справедливым оружием. Этот человек, ваш угнетатель, автоматически терпит моральное поражение, и если у него есть совесть, то ему стыдно.
Есть некоторые моменты, по которым ни один человек не может удовлетвориться советом другого, — некоторые вопросы, по которым человек может советоваться только со своей совестью.
Совесть означает то знание, которое человек имеет о своих мыслях и действиях; и потому, что, если человек справедливо судит о своих действиях, сравнивая их с законом Божьим, его разум одобрит или осудит его; это знание или совесть может быть и обвинителем, и судьей.
Любой энергичный и инициативный человек может получить от жизни то, что он хочет. Но когда инициатива ограничена законодательством или налоговой системой, которая лишает его права на получение разумной доли его доходов, тогда он больше не будет напрягаться, и страна лишится той энергии, от которой зависит ее дальнейшее величие.
На протяжении веков человек считал себя красивым. Я скорее предполагаю, что человек верит в свою красоту только из гордыни; что он на самом деле не красив и сам об этом подозревает; ибо почему он смотрит на лицо своего ближнего с таким презрением?
Критика сорвала с цепи воображаемые цветы не для того, чтобы человек продолжал нести эту цепь без фантазии и утешения, а для того, чтобы он сбросил цепь и сорвал живой цветок. Критика религии разочаровывает человека, так что он будет думать, действовать и формировать свою действительность, как человек, отбросивший свои иллюзии и обретший чувства, чтобы он двигался вокруг себя, как свое истинное Солнце. Религия есть только иллюзорное Солнце, которое вращается вокруг человека, пока он не вращается вокруг самого себя.
Мы можем делать ставки на то, чтобы перехитрить закон; мы можем даже делать ставку на человеческое снисхождение и милость Божию, но ни один человек никогда не выигрывал в азартных играх со своей совестью. Даже если он думает, что победил свою совесть, его проступки все равно оставляют на нем свой след. Любой, кто играет против этого факта, уже проиграл свою игру.
Как может человек чистить свою собственную лошадь или чинить собственное копье и шлем, если он позволяет себе отвыкнуть даже от заботы о собственной персоне, которая является его самым ценным достоянием?
При отсутствии правительства каждый человек учится думать, действовать сам, не рассчитывая на поддержку внешней силы, которая, как бы бдительна она ни была, никогда не сможет удовлетворить все общественные потребности. Таким образом, человек, привыкший добиваться своего благополучия только собственными усилиями, возвышается в своем собственном мнении так же, как и в глазах других; его душа становится больше и сильнее одновременно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!