Цитата Сэмюэля Джонсона

Тот, кто толкает своих предшественников в бездну мрака, не может не подозревать иногда, что и сам должен потонуть таким же образом и, стоя на той же пропасти, быть сметенным с той же силой.
Автора, который подражает своим предшественникам только тем, что снабжает себя мыслями и изяществами из того же общего литературного журнала, не более уместно упрекнуть в плагиате, чем архитектора можно осудить как подлого переписчика Анджело или Рена, потому что он выкапывает свой мрамор из одной и той же каменоломни, обтесывает камни тем же искусством и соединяет их в колонны одного порядка.
Вся суть музыки заключается не в том, чтобы ее контролировать, а в том, чтобы быть увлеченной ею. Если вы увлечены этим, вы не можете дождаться, чтобы сделать это снова, и всегда наступают одни и те же волшебные моменты.
Правильность мысли и правильность речи обычно встречаются вместе. Неясность и притворство — два величайших недостатка стиля. Неясность выражения обычно возникает из-за смешения идей; и то же самое желание ослепить любой ценой, которое производит жеманство в манере писателя, может вызвать софистику в его рассуждениях.
... человек не только может выбирать, но ... он должен выбирать ... ибо таким образом Бог сохраняет Свою честь и в то же время имеет отеческую заботу о человечестве. Хотя Бог низвел Себя до того, что может быть избранным, тем не менее каждый человек должен со своей стороны выбирать. Бог не осмеян. Поэтому дело обстоит так: если человек избегает выбора, это то же самое, что презумпция выбора мира.
Он читает истории, мифологии и сказки, недоумевая, почему рыцари, принцы или волки уносят от мирской жизни на фермах только девочек. Ему кажется несправедливым, что он сам не имеет такой же фантастической возможности. И он не в состоянии сделать какое-либо собственное спасение.
Чтобы философствовать, человек должен включить в игру всю свою душу, примерно так же, как для бега он должен использовать свое сердце и легкие.
Наконец, он должен помнить, что он сам не освобожден от общего жребия, но что он связан теми же законами смертности и подвержен тем же недугам и недугам, что и его собратья.
Тот, кто лениво плывет по течению, преследуя нечто, носимое тем же течением, действительно обнаружит, что движется вперед; но если он не возьмется за весло и не увеличит свою скорость собственным трудом, он должен всегда находиться на одном и том же расстоянии от того, за которым следует.
Карлейль, несомненно, должен признать себя виновным в маньеризме. У него не только своя жилка, но и своеобразная манера работать с ней. У него есть стиль, которому можно подражать, и иногда он подражает самому себе.
Его [Иисуса] историки, приведя его в мир сверхъестественным образом, должны были вывести его таким же образом, иначе первая часть истории должна была рухнуть на землю.
И часто тот, кто выбрал судьбу художника, потому что чувствовал себя другим, вскоре понимает, что он не может сохранить ни свое искусство, ни свое отличие, если не признает, что он подобен другим. Художник подделывается под других, на полпути между красотой, без которой он не может обойтись, и обществом, от которого он не может оторваться.
Это демонстрирует его простодушному уму самым положительным образом, что у нас нет предрассудков против него из-за его расы, и что, пока он ведет себя прилично, с ним будут обращаться так же, как с белым человеком.
Одна из важных ошибок человека, о которой следует помнить, — это его иллюзия в отношении своего Я. Человек, каким мы его знаем, «человек-машина», человек, который не может «делать», с которым и через которого все «бывает» не может иметь постоянного и единого Я. Его Я меняется так же быстро, как его мысли, чувства и настроения, и он совершает глубокую ошибку, считая себя всегда одним и тем же человеком; на самом деле он всегда другой человек, не тот, кем был минуту назад.
Актер должен знать, что, поскольку он сам является инструментом, он должен играть на нем, чтобы служить персонажу, с той же легкой ловкостью, с которой скрипач играет на своем инструменте. Тот факт, что он не похож на скрипку, еще не повод считать его техники менее сложными.
НЕ МОЖЕТ ВЕРИТЬ И В ЕВАНГЕЛИЕ, И В ЭВОЛЮЦИЮ. Говорю со всей решительностью, вы не можете верить в эту теорию происхождения человека и в то же время принимать план спасения, изложенный Господом Богом нашим. Вы должны выбрать одно и отвергнуть другое, ибо они находятся в прямом конфликте, и их разделяет пропасть, которая настолько велика, что ее невозможно преодолеть, как бы мы ни старались это сделать.
Опустите Библию на дно океана, и обязательства человека перед Богом не изменятся. Ему предстоит пройти тот же путь, только его лампа и проводник исчезнут; ему предстояло совершить такое же путешествие, но его карта и компас оказались бы за бортом!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!