Цитата Сэмюэля Джонсона

Любовь к уединению во все века была тесно связана с теми умами, которые были наиболее расширены знанием или возвышены гением. Те, кто наслаждался всем, что обычно считается приносящим счастье, были вынуждены искать его в тенях уединения.
Во все века, через весь разнообразный опыт людей и народов, знание было силой, которая цивилизовала, возвышала и возвышала человечество. В тех странах, где прогресс был наиболее быстрым, жажда знаний была наиболее сильной.
Есть те, кто ищет знания ради знания; это любопытство. Есть те, кто ищет знания, чтобы быть известным другим; это тщеславие. Есть те, кто ищет знания, чтобы служить; это любовь.
Было проведено ложное и отрицательное различие между радостью и счастьем. К сожалению, послание, которое мы посылаем тем, кто внутри и вне церкви, звучит так: «Поиск счастья поверхностен и неглубок. Иди и обрети его в мире, но ты не найдешь счастья в Боге». Но все люди ищут счастья, и поскольку они это делают, мы, по сути, говорим им: «Перестаньте искать то, к чему вас послал Сам Бог». Мы должны говорить: «Ищите свое счастье в правильном месте — в Самом Боге».
Во все века мира священники были врагами свободы; и несомненно, что это их постоянное поведение должно было быть основано на постоянных интересах и честолюбии. Свобода мысли и выражения наших мыслей всегда губительна для власти священников и для тех благочестивых обманов, на которых она обычно основана; и в силу непогрешимой связи, преобладающей среди всех видов свободы, этой привилегией можно пользоваться только при свободном правительстве, по крайней мере, она никогда еще не использовалась.
Испокон веков счастье представлялось огромным драгоценным камнем, который невозможно найти и который безнадежно ищут люди. Это не так; счастье — это мозаика, составленная из тысячи камешков, которые сами по себе мало чего стоят, но которые в соединении с искусством образуют изящный узор.
Было высказано много мудрых изречений о последствиях уединения в одиночестве; но мотивы, побуждающие людей искать ее, не более разнообразны, чем действия, которые она производит на разных индивидуумов. Одно можно сказать наверняка: те, кто может с уверенностью утверждать, что они «никогда не менее одиноки, чем когда одиноки», могут обычно добавить, что они никогда не чувствуют себя более одинокими, чем когда не одиноки.
Поверхностное знание... вредно для обладающих истинной гениальностью; ибо это необходимо отвлекает их от главной цели, тратит их труд на детали и темы, чуждые их потребностям и природным талантам, и, наконец, не служит, как они льстят себе, доказательством широты их ума. Во все века были люди очень среднего ума, которые знали много, и, наоборот, люди высочайшего ума, которые знали очень мало. Невежество — это не отсутствие ума, а знание — не доказательство гениальности.
Те, кто не ищет счастья, скорее всего, найдут его, потому что те, кто ищет, забывают, что самый верный способ быть счастливым — это искать счастья для других.
В нашем языке нет слова, которым бы так злоупотребляли и развратничали, как слово «любовь». Его проповедовали те, кто был готов простить любую жестокость, если бы она служила их цели; она использовалась как маскировка, чтобы заставить людей пожертвовать своим счастьем, подчинить всего себя тем, кто извлек выгоду из этой капитуляции. [...] Он сделан настолько пустым, что для многих людей любовь может означать не более чем то, что два человека прожили вместе двадцать лет, просто не ссорясь чаще, чем раз в неделю.
Радуга — такое замечательное явление природы, и ее причина так тщательно разыскивалась пытливыми умами на протяжении веков, что я не мог выбрать более подходящего предмета для демонстрации того, как с помощью метода, который я использую, мы можем прийти к знания, которыми вообще не обладают те, чьи сочинения доступны нам.
Есть те, к кому чувство религии пришло во время бури и бури; есть те, кого оно вызвало среди сцен веселья и праздного тщеславия; есть и те, кто услышал его «тихий голос» среди деревенского досуга и безмятежного уединения. Но, возможно, знание, которое не дает ошибаться, чаще всего запечатлевается в уме во время скорби.
Возможно ли воспроизвести в более позднем возрасте то влияние, которое книги, пластинки и фильмы оказывают на людей в возрасте от четырнадцати до семнадцати лет? Периоды моей взрослой жизни, которые были самыми несчастными, были периодами, когда я терял верность тому, что открыл тогда.
Я действительно считаю, что основой любой реальной надежды является то, что нам действительно необходимо воссоздать то, что обычно раздается как рецепт «счастья» для человечества, и то, что обычно считается «прогрессом». Люди приходят к другому пониманию счастья, каким бы хрупким оно ни было. Они находят его неожиданными путями, в самых неожиданных местах.
В течение многих веков разумные люди допускали это: Nihil est in intellectu quod non fuit prius in sensu: то есть в разуме нет ничего, что не было бы сначала воспринято некоторыми чувствами. Все знание, которым мы обладаем от природы, изначально получено из наших чувств. И поэтому те, кто хочет какого-либо чувства, не могут иметь ни малейшего знания или представления об объектах этого чувства; как те, кто никогда не видел, не имеют ни малейшего знания или представления о свете или цветах.
Люди предполагают, что мы каким-то образом следим за всем небом на всех частотах все время, но пока не можем сделать ничего из этого. Дело в том, что все усилия SETI на сегодняшний день внимательно изучили только пару тысяч ближайших звезд, и мы только сейчас узнаем, у каких из них могут быть многообещающие планеты.
Я никогда не был одним из тех, кто заботится о счастье. Счастье — странное понятие. Я просто не создан для этого. Это никогда не было моей целью; Я не думаю в этих терминах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!