Цитата Сэмюэля Джонсона

Величайшая человеческая добродетель не имеет ничего общего с человеческим тщеславием. Мы всегда думаем о себе лучше, чем мы есть на самом деле, и обычно желаем, чтобы другие считали нас еще лучше, чем мы думаем о себе. Хвалить нас за действия или склонности, которые заслуживают похвалы, значит не приносить пользу, а воздавать должное. У нас всегда есть притязания на славу, о которых мы в глубине души знаем, что они спорны, и которые мы желаем укрепить новым голосованием; у нас всегда есть надежды, которые мы подозреваем в ложности и с жадностью хватаемся за каждое подтверждение.
Проницательно сказано, что, когда люди ругают нас, мы должны подозревать себя, а когда они хвалят нас, их. Редкий пример добродетели — презирать порицание, которого мы не заслуживаем; и еще реже презирать похвалу, которую мы делаем.
У нас всегда есть притязания на славу, которые в глубине души мы знаем как спорные.
[Настоящий] способ избежать Гегеля предполагает точную оценку цены, которую мы должны заплатить, чтобы отделиться от него. Он предполагает, что мы осознаем, до какой степени Гегель, возможно, коварно, близок нам; в том, что позволяет нам мыслить против Гегеля, оно подразумевает знание того, что остается гегелевским. Мы должны определить, в какой мере наше антигегельянство, возможно, является одной из его уловок, направленных против нас, в конце которой он стоит неподвижно, ожидая нас.
Образование нашего народа должно быть процессом на протяжении всей жизни, посредством которого мы продолжаем вливать новую энергию в жизненный поток Нации посредством разумных, обоснованных решений. Давайте думать об образовании не только с точки зрения его стоимости, но и с точки зрения бесконечного потенциала человеческого разума, который может быть реализован через образование. Давайте думать об образовании как о средстве развития наших величайших способностей, потому что в каждом из нас есть личная надежда и мечта, которые, если их исполнить, могут быть преобразованы во благо для всех и большую силу для нашей нации.
Все нужды, которые беспокоят человеческую жизнь, которые делают нас беспокойными по отношению к себе, ссорящимися с другими и неблагодарными Богу, которые утомляют нас в напрасных трудах и глупых заботах, которые увлекают нас от проекта к проекту, с места на место в жалком стремлении. неизвестно чего, суть потребности, которым нас не подчинили ни Бог, ни природа, ни разум, но которые внушены нам только гордыней, завистью, честолюбием и алчностью.
Есть форма возвышения, которая не зависит от судьбы; это воздух, который отделяет нас от других и, кажется, претендует на великие дела; это ценность, которую мы бессознательно придаем себе; это качество, которое приносит нам уважение других; больше, чем рождение, положение или способности, оно дает нам господство.
Мы становимся жалкими и смешными, когда впитываем в свою жизнь неразумный мистицизм без какой-либо естественной или субстанциональной основы. Такие люди, как мы, гордящиеся тем, что они революционеры во всех смыслах, всегда должны быть готовы нести все трудности, тревоги, боль и страдания, которые мы навлекаем на себя борьбой, начатой ​​нами и за которую мы называем себя революционерами.
Я думаю, что все мы носим в себе разные версии самих себя. Наши истинные, величайшие, самые честные версии нас самих могут либо развиваться и взращиваться, либо оставаться мертвыми из-за пренебрежения. Большинство людей выбирают самую простую версию, а не лучшую. Но, в конце концов, какая версия выживает, какая процветает, а какая умирает, зависит от выбора, который мы делаем, и от людей в нашей жизни.
Единственное, что утешает нас в наших несчастьях, — это развлечения, и тем не менее это величайшее из наших несчастий. Ибо это-то и мешает нам в основном размышлять о себе и заставляет незаметно губить себя.
Мы все должны тщательно выбирать себе друзей. Раньше я думал, что никто не может знать меня лучше, чем кто-то другой, потому что ты внутри себя, своего тела, ты не можешь видеть себя. Если вы так думаете, вы окружаете себя другими людьми, которые готовы рассказать вам, кто вы есть, которые обычно являются осуждающими людьми ... мы действительно должны окружать себя теми, кто обожает нас и верит в лучшее из нас.
Счастье не может прийти извне. Это должно исходить изнутри. Не то, что мы видим и к чему прикасаемся, или то, что другие делают для нас, делает нас счастливыми; это то, что мы думаем, чувствуем и делаем сначала для другого человека, а затем для себя.
О богатстве не надо писать похвалы. Следует, однако, помнить, что у того, у кого есть лишние деньги, всегда есть возможность принести пользу другим, и такой силы хороший человек всегда должен желать.
Когда мы влюблены, наша любовь слишком велика, чтобы мы могли целиком вместить ее в себя. Оно излучается к любимому, находит там поверхность, которая останавливает его, заставляя вернуться к исходной точке, и именно это отражение нашего собственного чувства мы называем чувствами другого, и оно очаровывает нас больше, чем его внешнее проявление. путешествие, потому что мы не осознаем, что оно возникло в нас самих.
Будущее остается неопределенным, и так оно и должно быть, потому что это холст, на котором мы рисуем наши желания. Таким образом, человеческое состояние всегда сталкивается с красивым пустым холстом. У нас есть только этот момент, чтобы постоянно посвящать себя священному присутствию, которое мы разделяем и создаем.
Я думаю, что как только мы начинаем думать о себе как о хороших людях, мы начинаем сорваться с крючка, что плохо. Я думаю, что мы всегда должны стараться быть лучше, но это не значит, что мы хотим быть хорошими.
В мире, в котором мы получаем больше информации, больше возможностей, больше философий, больше перспектив, чем когда-либо прежде, в котором мы должны выбирать ценности, в соответствии с которыми мы будем жить (вместо того, чтобы беспрекословно следовать какой-то традиции по той же причине, что наша собственные родители), мы должны быть готовы опираться на собственные суждения и доверять своему разуму, смотреть на мир своими глазами, намечать свой курс и думать, как достичь желаемого будущего, взять на себя обязательства. к постоянным вопросам и обучению — одним словом, быть ответственным за себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!