Цитата Сэмюэля Джонсона

Те, кто подавляет свободу, всегда делают это во имя закона и порядка». — Джон В. Линдсей «Никакой государственной властью нельзя долго злоупотреблять. Человечество этого не выдержит.
Никакой государственной властью нельзя долго злоупотреблять. Человечество этого не выдержит.
Те, кто подавляет свободу, всегда делают это во имя закона и порядка.
Никакой государственной властью нельзя долго злоупотреблять. Человечество не вынесет этого... В человеческой природе есть средство против тирании, которое сохранит нас в безопасности при любой форме правления.
Правительство всегда злоупотребляет властью, захватывая и извращая закон. И, за немногими исключениями, правительство всегда определяет, что такое закон.
Пока мы верим только в справедливость государства, в закон, созданный власть имущими для служения власть имущих, до тех пор мы будем продолжать эксплуатироваться власть имущими.
Вот чем всегда было правительство, создателем и защитником привилегий; организация угнетения и мести. Надеяться, что она когда-нибудь станет чем-то другим, — тщеславное заблуждение. Вам говорят, что анархия, мечта об общественном порядке без правительства, — дикая фантазия. Самая смелая мечта, которая когда-либо проникала в сердце человека, — это мечта о том, что человечество когда-нибудь сможет помочь себе, обратившись к закону или придя к любому порядку, который не приведет к рабству, в котором есть какое-либо оправдание для правительства.
Только правопорядок, придерживающийся примата Божьего закона, может принести истинную свободу, свободу справедливости, истины и благочестивой жизни. Свобода как абсолют — это просто утверждение «права» человека быть своим собственным богом; это означает радикальное отрицание Божьего правопорядка. Таким образом, «свобода» — это другое название притязаний человека на божественность и автономию. Это означает, что человек становится своим собственным абсолютом.
[Г]управление может вместо расширения свободы ограничивать свободу. И обратите внимание... что «может» быстро становится «будет» в тот момент, когда носители государственной власти предоставлены сами себе. Это происходит из-за развращающего влияния власти, из-за естественной склонности людей, обладающих некоторой властью, брать себе больше власти. Тенденция в конце концов ведет к захвату всей власти — в руках одного или многих, не имеет большого значения для свободы тех, кто остался в стороне.
Свобода может вытекать из порядка. Это не означает, что свобода всегда вытекает из порядка, потому что может быть тоталитарный порядок и может быть недемократический порядок, из которого свобода не вытекает, но самый верный способ разрушить свободу — создать хаос.
Либерализм — детище семнадцатого века, созданное британским философом Джоном Локком (1632–1704). Для Локка либерализм означает ограниченное правительство, верховенство закона, надлежащую правовую процедуру, свободу, свободу вероисповедания, свободу слова, свободу печати, свободу собраний, отделение церкви от государства и разделение государственной власти на ветви, осуществляющие надзор. авторитет друг друга.
С тех пор как Кастро пришел к власти, кубинскому народу было отказано в основных человеческих свободах. Ни свободы вероисповедания, ни свободы печати, ни политической свободы. И режим использует жестокость и насилие, чтобы подавить эти свободы и навязать свою волю.
Свобода основывается на рациональном недоверии к правительству; Правительство всегда будет использовать свою власть в интересах действующей администрации.
Наш разум говорит нам, и история подтверждает, что величайшая угроза свободе — это концентрация власти. Правительство необходимо для сохранения нашей свободы, это инструмент, с помощью которого мы можем осуществлять нашу свободу; тем не менее, концентрируя власть в руках политиков, она также представляет собой угрозу свободе. Даже если люди, обладающие этой властью, изначально обладают доброй волей и даже если они не испорчены властью, которую они применяют, эта власть будет одновременно привлекать и формировать людей другого склада.
Представление правительства как необходимого зла не обязывает людей доверять ему. Мы сталкиваемся с выбором: доверять правительству или доверять свободолюбивым повелителям, которые лгали и злоупотребляли своей властью, или доверять отдельным людям, чтобы они могли максимально использовать свою жизнь.
Христианско-консервативное движение Америки сталкивается с этим разделением: сторонники небольшого правительства, которые хотят исповедовать свою веру независимо от деспотичного правительства, и сторонники большого правительства, которые хотят навязать свою версию «праведности» другим через молот закона. .. Наше движение должно избегать искушений власти и тех, кто искажает благие намерения избирателей-христиан для поддержки политики, подрывающей свободу и укрепляющей правительство.
Мы обязаны поддерживать общественную свободу и на примере наших собственных систем убеждать мир в том, что порядок и закон, религия и мораль, права совести, права личности и права собственности могут быть сохранены и обеспечены самым совершенным образом полностью и чисто выборным правительством. Если мы потерпим неудачу в этом, наша катастрофа будет значительной и послужит аргументом, более сильным, чем когда-либо найденный, в поддержку тех мнений, которые утверждают, что правительство может надежно опираться только на власть и принуждение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!