Цитата Сэмюэля Джонсона

Человек — существо преходящее, и его замыслы должны обладать несовершенствами их автора. — © Сэмюэл Джонсон
Человек — существо преходящее, и его замыслы должны обладать несовершенствами их автора.
Человек — существо преходящее, и его замыслы должны разделять несовершенства их автора. Присвоить длительность не всегда в наших силах. Мы должны ухватить настоящий момент и использовать его хорошо, не слишком заботясь о будущем, и довольствоваться размышлениями о том, что наша роль выполнена. Тот, кто ждет возможности сделать многое сразу, может выдохнуть свою жизнь в праздных желаниях и сожалеть в последний час о своих бесполезных намерениях и бесплодном усердии.
Каждый дизайн — это строгая попытка запечатлеть конкретный момент преходящего образа во всех его нюансах. Степень, в которой улавливается это преходящее качество, отражается в рисунках: чем они точнее, тем более уязвимы.
Человек должен быть достаточно сильным, чтобы превращать особенности своих несовершенств в совершенство своих особенностей.
Современность — это преходящее, мимолетное, случайное, что составляет одну половину искусства, а другую — вечное и неизменное. Этот преходящий, неуловимый элемент, который постоянно меняется, нельзя пренебрегать или пренебрегать.
А потом он говорит: «Писатель должен быть верен правде». И это убийственно, потому что единственный способ, которым вы можете по-настоящему описать человека, — это описать его несовершенства. Совершенный человек неинтересен — Будда, который покидает мир, знаете ли. Несовершенства жизни достойны любви. И когда писатель посылает стрелу истинного слова, это ранит. Но это идет с любовью. Это то, что Манн называл «эротической иронией», любовью к тому, что вы убиваете своим жестоким аналитическим словом.
На мимолетное очарованное мгновение человек, должно быть, затаил дыхание в присутствии этого континента, вынужденный в эстетическом созерцании, которого он не понимал и не желал, лицом к лицу в последний раз в истории с чем-то, соизмеримым с его способностью к удивлению.
Если наши проекты терпят неудачу из-за постоянного потока меняющихся требований, виноваты наши проекты. Мы должны как-то найти способ сделать наши конструкции устойчивыми к таким изменениям и защитить их от гниения.
Счастье, которое Бог замыслил для Своих высших творений, есть счастье свободного, добровольного соединения с Ним и друг с другом в экстазе любви и наслаждения, по сравнению с которым самая восторженная любовь между мужчиной и женщиной на этой земле — молоко. и вода. А для этого они должны быть свободны.
Тот, кто хочет оказать полезное влияние, должен быть осторожен и ничего не оскорблять. Пусть не беспокоится о том, что кажется абсурдным, но направит свою энергию на созидание добра. Он должен не разрушать, а строить. Он должен воздвигнуть храмы, куда люди могут прийти и насладиться чистейшим наслаждением.
Несовершенства человека, его слабости, его недостатки так же важны, как и его достоинства. Их нельзя разделить. Они женаты.
Что еще есть случай, как не грубый камень, получающий жизнь от руки скульптора? Провидение дает нам шанс, и человек должен приспособить его к своим собственным замыслам.
Мир вечно болтает об оригинальности; но никогда еще не было оригинального человека в том смысле, в каком его понимает мир; сам первый человек — который, согласно раввинам, был также и первым автором — не был оригиналом; единственным первоначальным автором был Бог.
Чтобы общение имело смысл, оно должно иметь жизнь. Оно должно превзойти «ты и я» и стать «нами». Если я действительно общаюсь, я вижу в тебе жизнь, которая не моя, и приобщаюсь к ней. И ты видишь и приобщаешься ко мне. Затем мы немного вырастаем из наших старых «я» и становимся чем-то новым. Для такого обмена я не могу вступать в разговор, хватаясь за себя. Я должен войти в него со свободными границами. Я должен отдавать себя отношениям и быть готовым стать тем, что вырастает из них.
Каждый человек сам строит свою жизнь, свобода дает ему возможность осуществлять свои собственные замыслы, а власть дает свободу вмешиваться в замыслы других.
Бог дал человечеству общую библиотеку, Свои создания; для каждого человека надлежащая книга, сам являющийся сокращением всех других. Если ты будешь читать с пониманием, это сделает тебя великим знатоком философии и верным слугой божественного Автора; если ты будешь читать только с трудом, это сделает тебя мудрецом, а Автора - дураком.
Глина может быть метафорой многих вещей. Я сделал ее метафорой для плоти и земли, а это два рода родовых данностей жизни, если смотреть на это поэтически, библейски, идея жизни существ, человека, будучи преходящей, земля пребывает-пепел к прах, прах в прах — человек возвращается в землю, вырастает из земли, как цветок, увядает, уходит обратно в землю... Мы хрупкие, преходящие существа с устремлениями к бессмертию, сознающие свою неминуемую смерть, и мы должны смирись с этим как-нибудь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!