Цитата Сэмюэля Джонсона

Распространенной ошибкой, и тем более серьезной и пагубной, что она настолько распространена, является мнение, что покаяние лучше всего подходит умирающим и больше всего касается их. Ведь то, что необходимо каждый час нашей жизни, необходимо и в час смерти, и пока человек жив, он будет иметь нужду в покаянии, а потому оно необходимо и в час смерти; но тот, кто постоянно упражнялся в этом в своем здоровье и силе, будет делать это с меньшими страданиями в своей болезни и слабости; и тот, кто практиковал это всю свою жизнь, сделает это с большей легкостью и меньшим затруднением в час своей смерти.
Воззрим на распятого Христа, средство от всех наших страданий. Его крест увенчал нас, Его страсть искупила наши преступления. Его смерть обезоружила закон, его кровь омыла душу верующего. Эта смерть есть уничтожение наших врагов, источник нашего счастья и вечное свидетельство божественной любви.
Как простить убийцу? Во-первых, путем дифференциации своих страданий от эксплуатации смерти для их облегчения. За свои страдания — жадность, ревность, разочарование — ему потребуется перевоспитание, поддержка и сострадание. Для нашего возмущения по поводу убийства нам нужно глубоко исследовать нашу веру в смерть. Пока мы коллективно верим, что смерть имеет власть над жизнью, мы будем порождать обманутых, самозваных маленьких богов, которым нужна эта власть.
Человек, проживший свою жизнь тотально, напряженно, страстно, без всякого страха — без всякого страха, созданного в тебе жрецами веками и веками, — если человек проживет свою жизнь без всякого страха, подлинно, спонтанно, смерть настигнет его. не вызывать в нем никакого страха, совсем нет. На самом деле смерть придет как великий покой. Смерть придет как высшее цветение жизни. Он тоже сможет наслаждаться смертью; он тоже сможет праздновать смерть.
Человек живет от часа к часу и не знает, что может случиться; Влияния окружают его со всех сторон, и все же он должен отвечать за свои действия: Ибо тот, кто владеет собой, покоряет события своей воле, Но рабом эгоистичных страстей является колеблющееся создание обстоятельств.
По мере того, как мы продолжаем идти по пути автоматизации, практически в каждом городе будут круглосуточные магазины, круглосуточные библиотеки, круглосуточные банки, круглосуточные церкви, круглосуточные школы, круглосуточные кинотеатры, круглосуточные бары. и рестораны, и даже круглосуточные торговые центры.
Для каждого необразованного человека естественно роптать на свое состояние, потому что среди общего несчастья жизни он чувствует свои собственные несчастья, не зная, что они свойственны всем остальным видам; и, следовательно, хотя он не станет менее чувствителен к боли, если ему скажут, что другие одинаково мучаются, он, по крайней мере, освободится от искушения искать посредством вечных перемен той легкости, которой нигде не найти, и хотя его болезни все еще продолжаются, он избегает опасности раздражать их лекарствами.
Мы действительно можем сказать, что час смерти неизвестен, но когда мы говорим это, мы думаем об этом часе как о находящемся в смутном и отдаленном промежутке времени; нам не приходит в голову, что это может иметь какое-либо отношение к уже наступившему дню и может означать, что может произойти смерть — или ее первое нападение и частичное овладение нами, после чего она никогда больше не оставит нас. в этот самый день, далеко не сомнительный, в этот день, чье расписание, час за часом, было установлено заранее.
Животные познают смерть первыми в момент смерти; ... человек приближается к смерти с осознанием того, что она с каждым часом ближе, и это создает чувство неуверенности в своей жизни даже у того, кто забывает в делах жизни, что его ждет уничтожение. ему. Именно по этой причине, главным образом, у нас есть философия и религия.
Memento mori - помни о смерти! Это важные слова. Если бы мы помнили, что скоро неизбежно умрем, наша жизнь была бы совсем другой. Если человек знает, что через полчаса он умрет, то он уж точно не станет заниматься мелочными, глупыми или, тем более, плохими вещами в течение этих получаса. Возможно, у вас есть полвека до смерти — чем это отличается от получаса?
И тогда он вынул циферблат из своего мешка, И глядя с тусклым взглядом, Говорит очень мудро: «Сейчас десять часов. Таким образом, мы можем видеть», сказал он, «как мир виляет: «Это всего лишь час назад с тех пор, как было девять, И еще через час будет одиннадцать; И так час за часом мы зреем и зреем, А потом час за часом гнием и гнием.
Человек подобен дереву. Если вы стоите перед деревом и беспрестанно наблюдаете за ним, за тем, как оно растет, и за тем, насколько оно выросло, вы вообще ничего не увидите. Но ухаживайте за ним все время, подрезайте побеги и держите его подальше от жуков и червей, и все это в свое время — оно пойдет в рост. То же самое и с человеком: все, что ему нужно, это преодолеть свои препятствия, и он будет процветать и расти. Но неправильно рассматривать его час за часом, чтобы увидеть, как много уже прибавилось в его росте.
Все лгут... каждый день, каждый час, наяву, во сне, во сне, в радости, в печали. Если он держит свой язык неподвижным, его руки, его ноги, его глаза, его отношение будет выражать обман.
Почему вам стоит участвовать в гонках на лодках? Зачем терпеть долгие месяцы боли, готовясь к яростным получасам, которые оставят вас почти мертвыми? Кто-нибудь задает вопрос? Есть ли кто-нибудь, кто не пошел бы на все издержки, и даже больше, ради того момента, когда тоска вырвется в торжество или даже во славу благородно проигравшего? Жизнь меньше, чем гонки на лодках? Если человек отдаст кровь в своем теле, чтобы победить в одном, потратит ли он всю силу своей души, чтобы победить в другом?
Он не знаменит. Может быть, его никогда и не будет. Может быть, когда его жизнь подойдет к концу, он оставит не больше следов своего пребывания на земле, чем камень, брошенный в реку, оставляет на поверхности воды. Но может случиться так, что образ жизни, который он выбрал для себя, и особая сила и мягкость его характера могут иметь все возрастающее влияние на его ближних, так что, возможно, спустя много времени после его смерти, можно будет осознать, что жило в этом веке очень замечательное существо.
Каждый час, проведенный на Каине, был великим часом во всей нашей жизни — если вы не думаете так сейчас, вы будете думать позже, все больше и больше.
Бог, несомненно, готов простить всякий раз, когда грешник обращается. Поэтому он не желает своей смерти, поскольку желает покаяния. Но опыт показывает, что эта воля, ибо покаяние тех, кого он приглашает к себе, не такова, чтобы он тронул все их сердца. И все же нельзя сказать, что он действует лживо; ибо хотя внешнее слово лишь делает непростительными тех, кто его слышит и не повинуется ему, тем не менее оно действительно считается свидетельством благодати, которой он примиряет людей с собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!