Цитата Сэмюэля Джонсона

Каждый человек настолько склонен льстить себе, что часто забывается разница между одобрением законов и повиновением им; тот, кто признает обязательства нравственности и тешит свое тщеславие, навязывая их другим, заключает, что он ревностен в деле добродетели.
Каждый человек важен для самого себя, а потому, по его собственному мнению, и для других; и, предполагая, что мир уже знаком с его удовольствиями и его страданиями, он, быть может, первый опубликует обиды или несчастья, которые никогда не были бы известны, если бы они не были рассказаны им самим, и над которыми те, кто услышат их, только посмеются, ибо никто не сочувствует печали тщеславия.
Всякий человек, любящий свою страну или желающий добра в интересах общества, проявит себя решительным другом не только морали и законов, но и религиозных институтов и с честью выполнит свою часть их поддержки.
Я верю, что единство человека в отличие от других живых существ вытекает из того факта, что человек есть сознательная жизнь самого себя. Человек сознает себя, свое будущее, которое есть смерть, свою малость, свое бессилие; он осознает других как других; человек находится в природе, подчинен ее законам, даже если он превосходит ее своей мыслью.
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
И часто тот, кто выбрал судьбу художника, потому что чувствовал себя другим, вскоре понимает, что он не может сохранить ни свое искусство, ни свое отличие, если не признает, что он подобен другим. Художник подделывается под других, на полпути между красотой, без которой он не может обойтись, и обществом, от которого он не может оторваться.
Господь назвал Себя и есть «Пастырь добрый» (Ин. 10:11). Если уверуешь в Его водительство, то поймешь сердцем, что как ревностный пастырь, пасущий стадо свое, не дает овцам разойтись, но собирает их вместе, так и Господь пасет души наши, не позволяя им блуждать в ложь и грехи, но собирая их на пути добродетели, и не позволяя мысленному волку красть и разбрасывать их.
Человек только тогда начинает быть человеком, когда перестает ныть и злословить, а начинает искать скрытую справедливость, управляющую его жизнью. И он приспосабливает свой ум к этому регулирующему фактору, он перестает обвинять других в причине своего состояния и строит себя в сильных и благородных мыслях; перестает сопротивляться обстоятельствам, а начинает использовать их как средства для своего более быстрого прогресса и как средство проявления скрытых внутри себя сил и возможностей.
У мира нет надежды до тех пор, пока мы не сформулируем, не примем и не объявим публично истинный моральный кодекс индивидуализма, основанный на неотъемлемом праве человека жить для себя. Не причинять вреда и не служить своим братьям, но быть независимым от них в своих функциях и своих мотивах. Ни пожертвовать ими ради себя, ни пожертвовать собой ради них.
Со времен пещерных людей человек прославил себя, обожествил себя, а его чудовищное тщеславие стало причиной человеческих катастроф. Искусство содействовало этому ложному развитию. Я нахожу эту концепцию искусства, поддерживающую человеческое тщеславие, отвратительной.
Пусть никто не обольщается; сам по себе он сатана. Пусть человек возьмет грех, который принадлежит ему, и оставит праведность Богу.
Ясно, что при монархии, где тот, кто повелевает исполнением законов, обыкновенно мнит себя выше их, в добродетели меньше нужды, чем при народном правлении, где лицо, которому поручено исполнение законов, чувствует себя подчиненным. в их направлении.
Решение часто является разницей между величием и посредственностью. В жизни каждого человека наступает время, когда он должен искать дело, работу, идеал, которому он может себя отдать. Скажет ли он «Да» или «Нет» вызову, определит его будущее.
Не эгоизм, а именно отсутствие себя. Посмотри на них. Человек, который обманывает и лжет, но сохраняет респектабельный вид. Он знает, что он нечестен, но другие думают, что он честен, и он черпает свое самоуважение из этого, из вторых рук. Человек, приписывающий себе достижение, которое ему не принадлежит. Он знает, что он посредственный, но он великолепен в глазах других.
Библиотека... мудрости дороже всех богатств, и ничто, чего только можно пожелать, не достойно сравнения с ней. Итак, кто признает себя ревностным последователем истины, счастья, мудрости, науки или даже веры, тот неизбежно должен стать любителем книг.
Таким образом, религия с младенчества сводит человека с ума, наполняет его тщеславием и фанатизмом: если у него воспаленное воображение, она доводит его до бешенства; если же у него есть активность, то это делает его сумасшедшим, который часто столь же жесток к себе, сколь опасен и неудобен для других; общество.
Человек, отдавший себя во владение инопланетянам, ведет жизнь Yahoo, променяв свою душу грубому хозяину. Он не из них. Он может противостоять им, убеждать себя в миссии, избивать и превращать их в нечто, чем они сами по себе не были бы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!