Цитата Сэмюэля Джонсона

Когда человек однажды сделал известность необходимой для своего счастья, он отдал ее во власть самой слабой и самой робкой злобы, если не лишить его удовлетворения, по крайней мере лишить его. Его враги могут потакать своей гордыне с помощью легкомысленной небрежности и удовлетворять свою злобу с помощью спокойного нейтралитета.
Война со злом; но не проявляйте злобы к человеку, который может нести ответственность за зло. Лишите его власти поступать неправильно.
Во-первых, правительство не должно быть наделено властью контролировать чувства, равно как и совесть граждан. Мужчина имеет, по меньшей мере, такое же право выбирать жену, как и выбирать свою религию. Его вкус может не понравиться его соседям; но пока его поведение корректно, они не имеют права вмешиваться в его заботы.
Любое другое удовольствие может разрушить злоба; любой другой панегирик зависти может удержаться; но никакая человеческая сила не может лишить хвастуна его собственных восхвалений.
Человек, который знает двор, является хозяином своих жестов, своих глаз и своего лица; он глубок, непроницаем; он скрывает плохие услуги, улыбается своим врагам, сдерживает свое раздражение, маскирует свои страсти, искажает слова своего сердца и действует вопреки своим чувствам.
Никто не должен обращать внимания на человека, читающего лекцию или проповедь о своей «философии жизни», пока мы точно не узнаем, как он обращается со своей женой, детьми, соседями, друзьями, подчиненными и врагами.
Весь мир, от мала до велика, должен знать истину, чтобы человек мог понять великие законы, управляющие его жизнью. Он должен научиться управлять своей судьбой, исцелять собственное тело и приносить счастье своей душе.
Вопреки всем мучениям, всей мощи, всей злобе мира либеральный человек всегда будет богат; ибо Божье провидение — его состояние, Божья мудрость и сила — его защита, Божья любовь и благоволение — его награда, а Божье слово — его безопасность.
Прожить свою жизнь по-своему, назвать свой дом своей крепостью, пользоваться плодами своего труда, воспитывать своих детей так, как велит его совесть, беречь их благополучие после его смерти — вот желания, глубоко укоренившиеся в душе. цивилизованный человек. Их реализация почти так же необходима для наших добродетелей, как и для нашего счастья. Из их полного разочарования могут последовать катастрофические последствия как моральные, так и психологические.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Величайшая работа человека состоит в том, чтобы сломить своих врагов, гнать их перед собой, отнять у них все, что принадлежало им, услышать плач тех, кто лелеял их, взять их коней между своими коленями и втиснуть их в свои объятия. руки самой желанной из их женщин.
Разочарованный человек направляет свои мысли к состоянию существования, в котором его более мудрые желания могут быть зафиксированы с уверенностью веры; успешный человек чувствует, что цели, к которым он страстно стремился, не удовлетворяют страсти бессмертного духа; нечестивый отворачивается от нечестия своего, чтобы спасти душу свою в живых.
По мере того, как парень развивает и практикует свою мужественность, его сопровождает невидимый мужской хор всех других парней, которые шипят или аплодируют, когда он пытается приблизиться к мужскому идеалу, которые подталкивают его к тому, чтобы пожертвовать большей частью своей человечности ради своей мужественности. , и которые смеются над ним, когда он сдерживается. Хор состоит из всех товарищей и соперников парня, его приятелей и боссов, его предков мужского пола и его культурных героев мужского пола - и, прежде всего, его отца, который, возможно, был реальным человеком в его жизни или, возможно, существовал. только как миф о человеке, который ушел.
Человек может покоиться в вечной пригодности; он может пребывать в вечности; и блуждать от начала до конца всего творения. Он может привести свою природу в состояние ЕДИНИЦЫ, он может питать свою силу; он может гармонизировать свою добродетель и таким образом поставить себя в партнерство с Богом.
С физиологической точки зрения все безобразное ослабляет и огорчает человека. Он напоминает упадок, опасность, бессилие; он фактически страдает от потери энергии в его присутствии. Эффект безобразия можно измерить динамометром. Всякий раз, когда человек чувствует какую-либо депрессию, он чувствует близость чего-то уродливого. Его чувство власти, его воля к власти, его мужество, его гордость — они угасают с безобразным, они возрастают с красивым.
Пороки — это просто ошибки, которые совершает человек в поисках собственного счастья. В отличие от преступлений, они не подразумевают злого умысла по отношению к другим и никакого вмешательства в их личность или собственность.
В самом деле, нет уверенности в том, что самая утонченная осторожность найдет подходящее время, чтобы привести человека к осознанию его собственных недостатков, или что самая ревностная доброжелательность примирит его с тем суждением, которым они обнаружены; но тот, кто стремится только к счастью того, кого он упрекает, всегда будет иметь удовлетворение либо получением, либо заслуженной добротой; если ему это удается, он приносит пользу своему другу; а если он потерпит неудачу, у него по крайней мере будет сознание, что он страдает только за то, что поступает хорошо.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!